图 ,:中国传统文化与现代化关系的问题( 二 )


以上是从普通学术定义的角度对中国文化的概念 。但在近30年的文化研究和文化建设实践中 , 中国传统文化往往被简称为传统文化 , 也经常被简称为中华文化 。《传统文化与现代化》 , 1990年代中华书局主办的有影响力的学术杂志 , 所谓传统文化就是中国传统文化;李宗贵在1980年代出版的《中国文化概论》第15章《传统文化与现代化》[1] , 其所谓的传统文化就是中国传统文化;邵汉明主编的《中国文化研究二十年》第10章“传统文化与现代化的关系研究”[2] , 其所谓的传统文化也指中国传统文化 。同时 , 中国传统文化也常被简称为中华文化 。在前述李宗贵的《中国文化概论》中 , 所谓中国文化就是中国传统文化;张岱年、方克礼主编的《中国文化概论》[3] , 所谓中国文化 , 也指中国传统文化;台湾学者魏政同在《中华文化概论》中写道[4] , 所谓中华文化也指中华传统文化 , 而在《自序》中 , 既是中华文化 , 又是中华传统文化 , 他们在相同的意义上使用 。类似的情况 , 在很多情况下 , 可以说是学术界的做法 。(1)
二、什么是中华优秀传统文化
鉴于以上情况 , 我们知道所谓“中华优秀传统文化”自然属于“中华传统文化”范畴 , 是“中华文化”的重要内容 。什么是“优秀的中国传统文化”还没有一个准确明确的定义 。自1980年代以来 , 中国传统文化这么多年 , 在文化研究的过程中中华文化的内涵与意义 , 发表了大量著作 , 但并未充分揭示其内涵 。近年来 , 虽然有几部作品专门讨论“中国优秀传统文化” , (2)有的是雄辩的几十万字 , 讲的是方法论、价值观、范围、内容、特点等 , 但不谈什么是“中华优秀传统文化” 。离子揭示 , 但理解和表达却大相径庭 。
从学术研究和实践的角度来看 , 有很多作品从内容、范围、功能、特点等方面阐释了中国优秀传统文化 , 我们可以理解 。”对中国优秀传统文化的内涵”做适当的总结 , 以提供参考 。
先生 。张岱年说:“中华文化的优秀传统内涵丰富 , 其中最重要的是两个基本思想观点:一是人际和谐 , 二是人与自然和谐 。” “这种优秀的传统文化在今天应该得到进一步发展 。”与无神论传统、辩证法思想、人文主义思想、坚持民族独立的爱国传统一起 , 都是“中华文化优良传统”[6] 。是关于人生意义、人生价值和人生理想的基本观点 , 可以称为人文主义观点 。”[7]在《传统文化的本质》一文中 , 他提出:“优秀的核心中国文化的传统是人的自觉观念 。”此外 , 天人合一一、知行合一一、和是最宝贵的东西等等 , 也是中华文化优良传统中的精妙思想 , 但最重要的东西是关于人的道德意识的思考 , “这确实是传统文化[8]
图 ,:中国传统文化与现代化关系的问题
先生 。钱寻认为传统文化中的仁爱自强精神;富贵不滥交、贫贱不屈、强权不屈的独立人格精神;忠诚的爱国主义;高度自觉的“尊重独立”的道德精神 , 以及尊老敬幼、尊师重道、温文尔雅、仁慈、尊、俭、让等 , 都是“传统美德” 。9]
罗浩才认为 , 在中华民族的长期发展过程中 , 形成了以“统一的国家观、和谐的社会观、包容的文化观、以及勤奋努力的人生观 。”传统文化为中华民族的生存和发展提供了巨大的精神支撑和强大的内在动力 , 在中华民族五千年文明史上发挥了重要作用 。[10]


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