图 ,：中国传统文化与现代化关系的问题( 三 ) _文化

杨汉清、李宝林认为，中国传统文化具有积极意义和当代价值，应在思想内容上进行改造，至少或主要在以下两个方面。一是体现和表达民族精神的内容。比如“天下兴亡，人人有责”的紧迫感和爱国主义精神； “扬长避短”的改革精神；重民、重民的民本思想；强调和谐的“和谐”思想； “厚德载物”的包容精神和吸收异种文化的“智慧精神”；等等。二是扬善抑恶，注重人格道德修养的伦理精神和人生价值观。如“己所不欲，勿施于人”的“仁爱”精神； “不为小事做恶，不为小事做好事”的自律理念；个性思想； “杀生成仁”、无私奉献、“以天下为己任”的人生价值；这些是中国传统文化中“积极意义和当代价值”的思想内涵。[11]

作者曾经讨论过优秀文化传统，认为优秀文化传统的特点应该是：体现中华文化健康的精神方向；能够激励人们前进，无论是在历史上还是在当代，在中华文化建设中，都具有激发民族自信心和自豪感的作用；具有民族文化认同功能；具有历史传承性和稳定性；它是中华文化的活生生的精神，至今仍具有强大的生命力。优秀的文化传统及其在当代的主要表现是：自强不息的精神、和睦团结的宽广胸怀、崇尚道德正义的崇高情怀和整体价值取向。[12]笔者也探讨了中华民族精神与中华文化精神的关系，认为中华文化精神的积极方面构成中华民族精神，中华民族精神民族“是中华优秀传统文化的集中体现” ，其主要内容有：爱国主义的民族情怀、团结团结的价值取向、高尚僧侣的思维方式、勤奋勇敢的优良品质、自强不息的进取意识，道德的宽广胸怀，崇尚道德和正义的崇高情怀，科学的现代性和民主精神。[13]
纵观中国30多年的文化研究实践，可以说，任何一个承认中国传统文化合理价值的人，其优秀元素在今天仍然对国家发展和社会进步发挥着推动作用，大致可以说是以上的想法和观点。定性地说，认为中国传统文化具有双重性，其优秀的元素可以运用到今天，在承认民族精神的基础上，会认同传统文化中的诸多积极内容和合理价值。对价值和价值的评价存在差异甚至很大差异。
在我看来，造成这种情况的主要原因是“中华优秀传统文化”的概念不够清晰。学术研究的前提或基础是概念清晰。概念的内涵是指它所反映的对象的本质属性的总和，即概念的内容。“中华优秀传统文化”的概念是指本质对象，是中华传统文化中非常好的组成部分或要素。其内容包括从自然到社会和人类本身，涵盖政治、经济、文化、哲学、军事、医学等诸多方面。因此，用传统文化具有双重功能的思想，用列举的方法来阐释其优秀成分及其现代价值，是值得尝试和肯定的。问题在于，由于大量评论者都是从列举现象和列举内容的路径上进行讨论，结果“什么是优秀的传统文化”成为了一个比较模糊甚至有点模糊的问题。擅长上市，但缺乏清晰的概念定义。如前所述，在中国传统文化的数千篇论文中，有不少论述优秀传统文化的内容，但基本没有明确的定义来揭示其内涵。说真的，从明确的概念来看，什么是中国优秀传统文化并不是很清楚。这种情况的存在，直接影响到优秀传统文化的认定、阐释和弘扬，也直接影响到这一问题研究的学术内容。

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