明天就要过“年”了，法定名称叫“春节”( 四 ) _十二生肖

听到老虎进城，他一定是想逃跑躲起来。没有证据，没有霍叔叔，不用担心。
清朝孙懿请校方宣读此文并说：
这篇文章虽然是假的，但让大荀知闻虎说无虎，文中的意思就很清楚了。……“无证道德”，意思难懂，疑为“无证而警惕”，形声不正。“我看不见霍叔叔”也被称为老虎。“火”疑为“阴”（《北齐武平元年造像志》中的“阴”为“上雷下八”（如下图），形似“霍”）。虎在十二日属阴，故称阴。对于说“殷叔”的人来说，这本书是指人名、物名，一般都是根据伯仲基纪礼，比如卓直村人称老虎为“班叔”，就是他资历的证明。（孙怡让《扎义》第一卷一）

如果是这样的话，“火叔”应该叫“殷叔”，用来指老虎；另一方面，“虎”在当时是用来指代“阴”的。
“夷林”旧称，为西汉焦延寿（字干）所著。经于家熹先生考证，应为王莽至东汉初年人崔专所著（见于家熹《四宝纲要》卷一三）。虽然在这样一来，根据崔实的说法，应该是根据西汉时期的当时情况，所以《仪林》的记载足以证明十二生肖应该是西汉时期的通行做法。.
综上所述，十二生肖年表法的起源最晚出现在春秋时期。其后历经战国，直至秦汉，十二星相配十二种特定动物的做法一直流传。在世界上。
然而，这只是十二生肖日历的来源，而不是它的实际实现。这是因为所谓的“十二生肖”只是十二地支的替代品；更准确地说，它们只是紫丑银毛符号的替代品。因此，生肖年表法的实施，原则上似乎是以甲子年表法的实施为基础的。
甲、乙、乙、丁、子丑、印卯等天干地支符号虽已系统地出现在甲骨文中，但仅作年表，不作年表。与“绥阳”（又称“绥雄”，即天干）、“绥印”（即地支）相配。如《史记·黄历》中，“延风社提格”是用来形容“嘉寅”之年的，“延丰”就是绥阳，“社提格”就是绥寅。有时人们只用岁音，即地支来表示年份，称为“岁名” 。例如，阴年被称为“舍提格年” 。
在这种情况下，使用生肖年的可能性也是可以的，但应该很小。
在中国古代，甲子时代，即甲乙丙丁、紫州印懋等天干地支的象征，被用来表示一年中的时间。《日志录》卷二十“古人不以甲子之名”）。
在此之前，使用生肖历的可能性并不是很大。借用清朝赵仪的话，就是“西汉以前，甲子用来记岁以前，安德有所谓童鼠丑牛”（赵仪《玉羽丛考》第34卷《鼠生的十二个阶段。在后汉》文章中）？
虽然我已经尽力在中国传世文献中追溯十二生肖历法的起源，但这并不意味着这种将特定动物与十二星相匹配的方法一定起源于中国，包括中国古代的天文历法。很多内容应该以开放的态度去研究。昔赵义在讨论十二生肖的由来时，推测“此书起源于北肃，汉代时称韩邪见，落于婺源，与齐人，然后传到中国的耳朵里”（《玉语丛》）。高《卷三十四《十二相鼠始于后汉》）男属鸡的女属鼠的生肖相克吗，虽说未必能具体落实，

唐景珑二年新节墓志铭封面
至于生肖历法在中国产生或应用的具体时间，这不是本文的主题，需要单独阐述。
这种生肖年法，又称“生肖”，无论是土生土长的还是外来生肖，我们在生活中所能做的，就是勇敢地过好来年的鼠年。
2020年1月24日冀海年末日记

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