1 中国传统文化是伦理型文化的土壤(图)

每种文化都有其独特的精神气质 。中国传统文化在地理环境、农业文明、宗法制度等多种因素的共同推动下 , 相互影响、相互渗透 , 共同成为文化创造的土壤 , 塑造独特的中华民族精神 。中国传统文化 。气质 。
伦理文化
与西方文化相比 , 中国传统文化是一种伦理文化 。
中国古代进入文明 , 建立了一个没有完全解体的宗族和血缘关系的国家 。族长成为掌权的“国王” 。家庭(家庭)中的差别关系和高低等级 , 与统治和被统治的权力关系是一致的 。西周社会是以血缘为自然基础、周天子为核心、伦理为纽带的政治伦理结构 。基于父权结构和父权观念的伦理在社会生活中占有举足轻重的地位 。西周是中国传统伦理的开端 , 是中国传统文化“伦理”精神气质的形成时期 。自那时候起 , 中国文化用道德来破译朝代密码 , 用道德来解释权力来源的合法性 , 形成了政教合一的传统;重视修身教育 , 形成了道德传统;注重道德调整 , “低诉讼” , 崇尚“不诉讼” , 形成了中国法儒化的传统 。
【1 中国传统文化是伦理型文化的土壤(图)】尽管西周的宗法制度自春秋以来逐渐衰落 , 但宗族和家族作为宗法制度的残余 , 在中国古代社会中一直存在 。中国的朝代史就是每个家族兴衰的历史 。中国历史上曾出现过的一些宗族、贵族、豪门 , 被古人所称颂的“十代义宅”、“五代同居” , 以及宗祠、宗祠、宗祠等 。遍地的庙宇 , 无不体现出宗族、家族、父权观念在中国古代社会的延续 。随着社会的发展 , 历史上的宗法制度早已不复存在 , 传统的宗族家庭结构在工业社会的冲击下悄然发生着变化 , 但中华文化的基因已经深深烙印在中国人的思想和行为之中 。崇敬祖先和祖先的传统、孝敬长辈的人文传统、注重道德修养和道德教育的人文传统以及与之相关的一系列规范和观念 , 具有鲜明的民族特色 , 已成为中华民族独有的精神 。标识 。孝敬长辈的人文传统 , 注重道德修养和道德教育的人文传统 , 以及与之相关的一系列规范和观念 , 具有鲜明的民族特色 , 已成为中华民族独有的精神. 标识 。孝敬长辈的人文传统 , 注重道德修养和道德教育的人文传统 , 以及与之相关的一系列规范和观念 , 具有鲜明的民族特色 , 已成为中华民族独有的精神. 标识 。
整体文化
如果说西方文化是一种个人主义文化 , 那么中国传统文化就是一种整体文化 。在传统文化中 , “群与我”、“公与私”的区别、个人与社会、个人与世界的关系 , 都与此有关 。
农业生产极度依赖水利水利 , 产生了个体对整体的认同感 。先秦时期几乎所有的古籍都有关于洪水的记载 。在防洪实践中 , 古人发明了水利灌溉技术 。水利工程很难由个人或单个家庭独立完成 , 必须依靠集体力量和整体统筹 。耕地排灌需要相互配合、相互配合 , 而不是相互制约 。对于个人或单个家庭来说 , 融入整体并不一定是自愿结合 , 而是因为种田的需要而必须这样做 。因此 , 在农业文明中 , 
1 中国传统文化是伦理型文化的土壤(图)
农业生产离不开土地 , 搬迁理念让人与人之间的血缘关系更加紧密 , 强化了个人对整体的道德义务 。费孝通先生曾用“农村中国”来定位中国传统社会的草根 。从人地关系来看 , 农村社会的流动性较差 。从人与人的关系来看 , 农村社会是熟人社会 , 规制的手段是公序良俗而不是法律 , 规制的目的是增强整体的凝聚力而不是破坏它了 。在他的仁政理念中 , 孟子主张实行村村同井、八户共田的集体耕作 。这种方法不仅效率高 , 更重要的是可以加强人与人之间的关系 , 培养人的整体性 。道德观念 。


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