文件介绍：安徽风俗调查报告：皖风皖韵今犹存安徽省的民俗活动，风土民俗不一样——皖江流域乡愁调查报告，《水土一方扬人民的一方面” 。我的家乡，马鞍山，属于安徽河流域 。它位于长江下游，横跨长江，与南京、芜湖接壤 。这座钢城因李白多次游历，与诗歌有着深厚的渊源，也被称为“诗城” 。这座“刚柔并济”的城市以“海为百川，一马当先”的城市精神，孕育和激励着这座城市的儿女 。本文以马鞍山故里为中心，辐射周边地区 。通过查阅馆藏文献，利用亲友的口述和亲身经历，重点介绍家乡及周边地区的独特风土人情 。因个人能力不足，条件有限，报告无法完整呈现当地风土人情和家乡风土人情 。地域风俗民俗研究：“百里风异，十里风异” 。由于地形、地形、气候等自然环境的差异，以及历史文化的差异，安徽民俗风情呈现出鲜明的地域特色 。在漫长的历史长河中，从生产贸易到每年的节日，从生活仪式到民间信仰，形成了南北不同、多样的民俗风情安徽省的民俗活动，也形成了安徽一些独具特色的民俗活动 。送春到春是一种独特而富有成效的节日民俗，分布于南岭、芜湖、当涂、宣城等地 。送春的本意是尽快给人间送春，让冰雪消融，大地焕然一新，万物复苏，五谷丰登，人民安居乐业 。后来多指“迎春，拜年，愿五谷丰登，万事如意”之意 。

据说，送春风俗始于明朝永乐皇帝朱棣即位之年 。传说今年六月，天塌下来，长江结冰，天气寒冷，地面结冰 。希望通过“天子送春”的非凡举动，尽快将春天送到人间，让大地焕然一新，五谷丰登，人们安居乐业和满足 。人们得到皇帝的祝福后，就把钱给了皇帝的使者，使者送泉来表示感谢 。由于立春通常在农历前后，逐渐演变为过年送春，也为拜年和娱乐增添了祥和的气氛 。“送春”的习俗就这样流传下来了 。送春的演出形式为1～4人，有时5人 。一个人敲锣打鼓，挨家挨户唱送春歌 。歌词丰富生动，通俗易懂，多为春耕生产歌唱 。祝新中寄宿家庭一年五谷丰登，四时平安，六畜兴旺 。一般要求上门看唱什么，因地制宜，从古到今，涉及社会生产生活的方方面面，即所谓“见风而行” 。上市”、“边看边唱” 。要求新学者背诵一些常唱的基本春歌 。春歌代表作有《送春歌》、《九日出门歌》、《采茶歌》等 。为了增加娱乐性，有些人还打算为春天发问 。当送春的两队到达同一个家庭时，他们也会对唱 。满腹春歌，再加上适应能力，上门应对自如 。春歌的歌词一般为七字句，句末押韵 。锣手领唱，鼓手等齐唱 。

唱歌时，曲调是固定的，可以任意重复 。经常使用当地方言，语气委婉悦耳，听起来很迷人 。乐器有锣、鼓、钹、钹 。大小音簧用薄木板制成，喷上红漆；锣、鼓鞭、铙钹都系上红绸，以示欢乐和兴奋 。送春在形式上与门歌相似，但在起源、唱腔、歌词内容、流行地区等方面与江北的门歌锣鼓有着本质的区别 。十岁以后，皖江地区和大多数地区一样，也继承了举行寿礼的传统，如出生仪式、成人仪式、婚丧嫁娶等 。在家乡，孩子们成年前的仪式都是由外婆家主持和组织的 。其中，诞生仪式以满月酒和生日为主 。有 10 岁和 20 岁的成年仪式 。值得一提的是，十岁以上，就如同一场婚礼一样重要而隆重 。男孩9岁，女孩8岁，他会在春节期间选择一个十岁的吉日 。十岁生日的前几天，外婆家会准备十岁生日的所有“材料”：蛋糕、毛毯、礼炮、空调、彩电等等 。这些“材料”堪比彩礼，都是买来的由母亲的家庭成员，如叔叔、阿姨和阿姨 。生日，如果是男孩的生日，就需要找同龄的女伴，而女??孩的生日，则需要找男伴 。两人早上穿好衣服后，会带领一大群人绕着整个村子转一圈，回到外婆家 。其中，“寿星”应手捧鲜花 。后面的人敲锣打鼓，有的拎着毯子、蛋糕等用品，热闹非凡 。中午左右到外婆家，唱生日歌，分享蛋糕 。

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