《易经》占卜易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉

问:《易经》占卜
易经 。《补语》云:“圣人之道有四:言者以言 , 行者以变化 , 器以者以象 , 行者以象 。”占卜之道有很早的起源! 《周礼》春官太部掌三礼 , 一曰“连山” , 二曰“归藏” , 三曰“周义” 。连山、鬼藏早已不复存在 , 如今只剩下《易经》 。《周易》最早写于伏羲 。那时 , 只有影像 , 没有文字 。周文王发明了六十四卦 , 属于它的言语 , 称为“子辞” 。周公赐姚像 , 各写“姚辞” 。最后 , 孔子创作了《十翼》 。这部经光辉灿烂 , 史称“周易四圣” , 《周易》也成为后世阴阳五行的标准!占卜之一 , 当然也是祖少的《易经》 , 与它密不可分 。但更严格地说 , 占卜方法的起源要早于《易经》 。只是中国占卜的方法 , 不能从《易经》推导出来 。
占卜的方法有很多种 。古代用蓍草占卜 , 方法很复杂;譬如《西辞》曰:“大衍数五十 , 四十中九;以三象挂一 , 以四画 , 以四时象 , 归还 。奇怪的是 , 图像插进去 , 五岁的孩子又插进去了 , 所以又被砸了 , 然后挂了 。”这是蓍草的占卜方法 。后来 , 据说鬼谷仙人把蓍草变成铜钱 , 用神仙命来控制财富、官员、父亲、兄弟和儿子 。这其实是占卜的一大改革!因为古人冷静而诚恳 , 漫长的占卜和时间的过程仍然可以控制人心 , 专心等待;今天要分心的人和事很多 , 哪值得等很久!蓍草未完 , 心如放千只风筝 。不知道飞到哪里去?不注意怎么能得到准确的卦?这种简化的趋势一直在进行;好比用米粒、数字、文字来画……其中 , 在《梅花易数》一书中 , 列举了数记、音记、字记等 。【人物记账包括一字记账、二字记账……十一字记账】 , 还有章记记账、动静物记帐……等 。今天能见到的占卜方法 , 大多都离不开这几类 , 只是略有变化而已 。
占卜风格:
《易经》占卜易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉
说到占卜方法 , 不胜枚举 。别说中国的占卜法 , 很多西方引进的占卜法 , 比如扑克牌算命 , 或者最近流行的塔罗牌法 , 甚至咖啡杯中残留的咖啡图案 , 都可以预示好运或厄运!如果加上我们自己固有的占用方式 , 就会热闹起来 。其实 , 所谓的“灵动之兆” , 只要掌握了灵巧的魔法 , 那什么都无法预知 。不过话说回来 , 深浅之间 , 还是有很多文章的!
单纯以卦占卜而言 , 大致可分为周易占卜、梅花易书、文王圣卦三种 。
周易占卜:
这是根据周易的占卜方法 。文王八卦 , 又称后天八卦 , 有别于“连山”、“桂藏” , 也有别于伏羲的先天卦 , 这也是《周易》所传卦的卦序 。伏羲的先天卦是以《河图》为依据的 。是师父 , 是身 , 是先天之气 , 是以乾坤为基础的 。文王后天卦是客、用、后气、从用宇宙 。总之 , 先天卦是天地间的基本格局 , 后天卦是天地万物的流动 。
《易经》占卜易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉
诸圣人都写了《易经》 , 主要是为了阐明天道 , 教人人生的目的 。但《西辞》曰:“故神生 , 圣人随 , 天地变 , 圣人随 。


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