《易经》占卜易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉( 三 ) _易经

虽然说梅花易书强调先天，但也必须考虑《易经》中的卦。比如，邵康杰评论说，一个小伙子一脸幸福，取了本卦第五行。，而且不管六芒星是否用于身体退化，得出有喜事的结论都是不吉利的。当然，这也涉及到触觉和灵感。所谓“匠人传授规矩” ， “只能懂，不能说” 。中国预测最重要的是天赋和灵感。《梅花易数·卷五》里有李春风和儿子展义的丈夫的例子，他们安全吗？父子的判断完全不同，这就是事实！那么什么时候该读药辞呢？什么时候不？恐怕不止几句话就可以解释了！

文王卦：
在说文王圣卦之前，首先要提一下“五行破变” 。以闰天甲子为基础，即纳甲置于六行之上，有释、应、身三行，财神、官、父兄、子五种；是好是坏。文王卦是在五行变化的基础上，加上天干、六兽、神煞等配饰而形成的占卜方法
。很多人只知道有文王卦，却不知道有五行，两者并没有太大的区别。因为五元素的生命是被克制的，它是主体，而六兽只是某些预定结果的更微妙的呈现。文王的卦虽然叫“文王” ，但其实只是托付给周文王的名字，也有纪念他的意思。从破卦来看，他和《易经》的关系已经渐渐疏远了！体系虽与梅花易术不同，但在五行的强调点上却有相似之处。也可以说都是以先天行为基础，而文王的卦已经加了很多像紫平八字这样的讨论。
文王卦的实用成分比较多。只要选对了神，就能判断好坏。比如财运方面，我们以财运线为神；如果你问考试，父母一定是繁荣的。看神之力量，与周围的关系，看诞生？可致？帮助它？做了？ ....虽然只有六行
看似简单，却蕴含着无穷无尽的因素和可能性。这种占卜之法，历经了无数年的洗礼，历经了诸多先贤的淬炼和升华，融合了诸多阴阳五行的派系！如果你只是把它放在占卜部门，你会失望地看到树而不是森林！

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