有六气，降生五味，出五色，验于五音；但过多时，会产生六种疾病 。这六种影响称为阴、阳、风、雨、暗、光 。在它们的分离中，它们形成了四个季节；它们按顺序构成五个（基本）术语 。当它们中的任何一个过度时，它们就会成为将确保灾难 。阴气过多导致感冒；阳气，病以热 。（腿 1994：580）.

在这里，阴阳是补气的宇宙 。这些气在天地之间流动，在人与人之间流动 。它们是存在的基本结构：
天地有其规律，人喜欢这样的规律，模仿天体的光辉，顺应地球的自然多样性 。（天地）生六气道教阴阳术数有哪些，用五物元素 。这些条件（和元素）变成五种味道，用五种颜色表达，用五个音符表达 。有余则乱，人失本性……有柔、善、和，效法天 。有爱有恨，有喜有怒，有悲有喜，有六气[qi]] 。所以（圣王）仔细地模仿这些关系和类比（在形成的仪式中），来调节这六种冲动……当快乐和悲伤不灭时，我们就有了与天地自然和谐相处的状态 。因此，它可以持续 。(:708) .
因此，由阴阳相互作用产生的气，成为阴阳坐下和发挥作用的环境 。阴阳为气道教阴阳术数有哪些，解释了宇宙的起源，是中国思想传统的基石 。在许多早期文本中，我们可以观察到阴阳如何产生一种关于天、地和人的哲学观点 。老子第四十二章说：“万物皆阴，抱阳；]对他[和] 。”是阴阳之气的作用，以及阴阳之气的相互作用而产生的 。庄子也讲过“气阴阳”：“气阴阳不和，寒热来不及时，万事皆伤 。” （《庄子》第31章）另一方面，“二人相和，万物生” 。（《庄子》第21章）
解释阴阳为齐淮阴阳为动态和流动能量的补充自然形式，宇宙的原始价态 。《淮南子》对宇宙的阴阳过程提供了更详细的解释：
天地形成时，分为阴阳 。羊从阴生[sheng]，从阳生阴 。阴阳交替，四域通透 。有时有生，有时有死亡，让一切变得完美 。（第 2 章）

这个过程也解释了人类生命的开始 。气动时，清淡的玫红为天浑，重坠为地 。当这两种气相互作用并达到和谐（他）的阶段时，人的生命就开始了 。这表明一切都是由相同的材料制成的，不同之处取决于相互作用 。
气也有多种形式，可以从一种形式转变为另一种形式，有规律有规律 。阴阳概念提供了天、地、人的统一视野，通过人与宇宙的共鸣，使世界变得可理解 。《国语》记载了西周二年周公在泾河、渭河、娄河交汇处发生地震的情况 。某博扬夫称周朝灭亡，解释说
天地之气不能乱 。如果它的秩序消失了，人们就会迷失方向 。阳被卡住不能出来，阴被压制不能蒸发，地震在所难免 。现在三河地震是阳错阴压引起的 。阳夏留下了废弃的阴，河的源头被堵住了 。如果河流的基础被阻塞，国家就会灭亡 。这是因为流水开发土地是人们生活的必需品 。如果土壤和水不能维持人们的生活条件，国家将不可避免地沦陷 。（美国话语 1994：22）.
这种阴阳解释不仅声称要阐明自然现象，而且还暗示了自然事件与政治制度之间的内在联系 。人类，尤其是政治领袖，必须使他们的道德行为与道德导向的宇宙保持一致 。顺从（根据）宇宙的秩序和规律会得到繁荣的回报，而违背（ni）会得到繁荣的回报 。对灾难和破坏的惩罚 。一个交界是顺还是逆，取决于阴阳是否处于平衡状态 。因此，阴阳提供了人类理解的启发式观点和实现和谐行动的道德指南 。正如《淮南子》第 8 章所说：

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