二【每日一题】《论语》传世名句赏析( 四 ) _论语

【原创】
13·16 叶公问政治。子曰：“近者乐，远者来。”
【翻译】
叶公问孔子如何管理政治。孔子说：“使近者快乐，使远者来加入我们。”
【原创】
13·17 紫霞被菊父宰杀（1)，问政。子曰：不急，不见小利。欲速则不达，见小利则不成大事。”
【注意事项】
(1)鞠的父亲：鞠，音jǔ 。鲁州的一座城市，在今天的山东省莒县。
【翻译】
紫霞作为居父的总管，问孔子如何处理政事。孔子说：“不求快，不求小利。求快则达不到目的，贪小利则达不到大事。”
【评论与分析】
“匆忙是不够的”，贯穿辩证思维，即对立的事物可以相互转化。孔子嘱咐紫霞不要急功近利，否则达不到目的；不可贪小利，否则成不了大事。
【原创】
13.18 叶公鱼对孔子说：“我们党里有人（1)直弓（2)，其父盗羊（3)），他的儿子）（2)3@）>它。”孔子说：“我们党里正直和正直的区别，就是父被子藏，子被父藏，直在里面。。”
【注意事项】
(1)党：乡党。古代五百户为党。
(2)一个正直的人：一个正直的人。
(3)偷羊：偷羊。
(4)证书：报告。
【翻译】
叶公告孔子：“我家乡有一个正人君子，他的父亲偷了别人的羊，他报了他的父亲。”孔子说：“我家乡的正人君子就是你说的那个人。不一样的是，父为子而藏，子为父而藏。诚信是有的。”
【评论与分析】
孔子认为“父隐子，子隐父”就是具有“正直”的性格。看来，他把正直的道德纳入了“孝”“仁”的范畴，凡事都要遵守“礼”的规定。这当然应该在今天被丢弃。
【原创】
13·19 范驰问任。子曰：“居处恭，执事恭，忠于人，纵为夷，亦不可弃。”
【翻译】
范驰问何为仁。孔子说：“我平时为人处事，做事认真，待人以诚待人，即使在蛮荒之地，也不能回头。”
【评论与分析】
这里孔子对“仁”的解释是建立在“敬”、“敬”、“忠”三德之上的。在家恭敬有礼，是符合孝道的道德要求；办事认真、慎重，就是要符合“礼”的要求；
【原创】
13·20 子贡问：“你怎么能称得上书生（1)？” 子曰：“作之无耻，四方用之，必胜。”不辱君命，称士。”曰：“敢问后事。”曰：“氏曰孝，乡党曰弟。”
说“敢问下” 。说：“言必信，行必有果（2)，塁塁（3)是小人！还是可以算第二个。”说：“今天的政客怎么样了？ ” 师父说：“啊！为桎梏而战的人（4)，够了吗？”
【注意事项】
(1)书生：书生在周朝贵族中处于最底层，从此，书生成为古代社会知识分子的总称。
(2)结果：果断、坚决。
(3)顁顁：音kēng，拟声词，敲石头的声音。这里引申为坚硬如石。

(4)斗筲之人：筲，读音shāo，竹制器皿，容量一斗二升。比喻器皿少的人。
【翻译】
子贡问：“我怎么能称得上书生？”孔子说：“我做事有羞耻心，如果能完成君主的使命，我就可以称为学者。”子贡道：“那二等的呢？”孔子说：“族人称赞他孝顺父母孔子占卜，村民称他尊敬哥哥。”子贡又问：“二等的呢？”孔子说：“言必行，做事必坚持到底，不分对错，坚持自己的意见。那是小人。但也可以说是一流的又是出租车。”子贡道：“现任统治者，你看看情况如何？”孔子说：“唉！这么小的人怎么能算？”
【评论与分析】
孔子观念中的“士”，首先是有羞耻心、不辱君命、能承担一定国家使命的人。二是孝敬父母，服从长辈。再一次，他是一个“必须信守诺言，做他该做的事”的人。至于现在的统治者，他认为自己是一个权力很小的人，根本就不是一个书生。他修炼的，是具备前两种品质的“书生”

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