1.：伤寒源流和各家的区别，后讲中医思维 _中医

1.概述
【1.：伤寒源流和各家的区别，后讲中医思维】今天我们要讲一个非常重要的一课，标本中的气体。我们的第一节课花了一点时间来谈认识中医，我们先讲中医的特点，再讲中医的思想。在第二课中，我们将介绍伤寒的介绍。通过对伤寒的介绍，我们来谈谈伤寒的起源和不同流派的区别。我们下第三课，伤寒概论，第一课第二课是证候与辩证法。一是了解中医，二是证候辩证法，三是伤寒导论。这是对前三讲伤寒杂病学说的概述。今天，我们正式涉及一个非常重要的内容，标本。气体。
首先，我们来回答一个问题，我们为什么要研究标本中的气，因为标本中的气是一个非常复杂的内容，我们为什么要研究它，我们可以不研究它，我们说，我们的伤寒讨论分为五种方法，标本法、聚类法、镇脉法、独立法和截断法。这五种方法的特点是什么？原理、方法、方剂、药物都是连在一起的，原理主要是标本法。该方法是聚类方法。在具体的方法和方剂上，可以直接通过抓取和截断找到方剂。药、平脉法、平脉法脉决定药，用药决定方。这样，这五种方法就是法、法、药的结合。法律和法律是我们谈论的战略问题。药方和药物是战术。等级。这五项法律的特点是什么？我们不费吹灰之力就谈了起来。因为标本法很复杂，我们就特地从角度讲一下，了解一下。那这是什么？路很简单，因为聚类法和平脉法都很简单，也很实用。它是一种单独隐藏叛徒的方法，通过逮捕独立的方法来捕捉孤独的情况。逮捕独立性和逮捕主要证据是有区别的。稍后，我们将讨论捕捉独立性和捕捉主要证据的区别。有专章讲述如何抓捕独立，隐匿叛徒，最后直击斩断，直击其病，斩断传播变化。简，隐匿叛徒，直通截断。在这里，我们将提到我们的标本方法。什么对他来说很重要？他所说的是事实。通过标本法，使你了解六经的病机，根据病机推论症状，从而脱离方剂和证候。
标本法可以让我们了解六经为病的病机，进而推断其病的症状。这样一来，方剂和证候就可以去掉，张仲景的伤寒杂病书就这样写了。我们会读，即使书上没有写，我们也会读。如果您了解动物标本，您可以很好地区分这个麻杏石甘汤。我们讲了这麻杏石甘汤，让人汗流浃背。没有大烧，和桂枝加厚朴杏仁汤、桂枝加厚朴杏仁汤的区别，他也喘气，他也发烧，但他也会出汗。这是两个非常简单的问题。使用处方和证据可以理解，但使用标本法可以推断出所有的症状和症状。一般来说，我们会将标本法分为两节课。一是标本来源，二是对症治疗。标本法原理，治标不治本，就是我们用标本法原理认识疾病，重新认识伤寒理论。你会得出很多新奇的结论，你会发现伤寒学说中隐藏着很多含义。下一篇是关于应用的，最后一篇是关于推理的。
2.五运六气的概念和内涵
在说标本法之前，我们首先要说一个概念，就是五运六气，中医的运势理论，这是第一点，运势的概述。我们《内经》的七大论着就是五运六气，即运论。我们用最简单的语言来描述五运六气的核心内容，而五运指的是五行的运动。变化，通过金、木、水、火、土、五行的运行，将六气转化为风、寒、热、燥、湿六气。这就是五运六气。基本法指五行克制、五行相生相克、过害克制、生命克制。在人体中，五行是指我们的心、肝、脾、肺、肾和五脏。在讨论这个问题时，中医引入了阴阳五行的概念来解释人类的基本结构和生理功能。

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