生日密码-365天生日密码 _生活百科

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作者：沈环宇
【生日密码-365天生日密码】编排：冯中
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在今天，中国的传统历法常常被称为“阴历”或者“农历” 。不过，前一个名字根本就是个错误，后一个名字则带有浓浓的乡土气息，使许多人误以为它只与农业生产有关。实际上，只有那些单纯考虑朔望月周期的历法才是严格意义上的阴历。而中国的农历是一种非常先进的阴阳混合历。
其实，中国的农历是一种非常先进的阴阳历。所谓阴阳历，就是一种能够同时调和回归年和朔望月的先进历法。在这里，读者可以将回归年简单地理解为地球围绕太阳运行的周期。更精确地讲，它指的是太阳中心在黄道上连续两次通过春分点的时间间隔。由于岁差的存在，春分点本身相对于背景恒星还有一个缓慢的退行，因此，回归年比地球真正围绕太阳一周所经历的恒星年略短（二者相差约20分24秒）。至于朔望月，顾名思义它指的是月亮的月相从一个新月（或曰朔）到下一个新月的时间间隔。现代天文学观测表明，一个回归年的平均长度约等于365.2422日，一个朔望月的长度约等于29.5306日，二者都是非常零碎的小数。而年、月、日的数目只能是整数。如何用这三组整数所构成的有理数去逼近以上两个无理数，就成了历法制定者所要面临的首要问题。事实上，根据日本天文学家新城新藏的考证，至少在春秋晚期的时候，我国就已经摸索出了一套成熟而巧妙的阴阳历调和方案，即通过“置闰月”的办法来阻止岁首在阳历中的逐年漂移。
试用回归年的日数除以朔望月的日数，便可算得一个回归年中包含的朔望月数目，约为12.36826个月，除了整数部分的12个月以外还余有一个小数部分，回历开斋节的漂移正源于此。中国人发现这个小数可以用7/19来逼近，其数值约为0.36842，二者的前三位有效数字都是相同的。这意味着只需每十九年置七个闰月（即十九年中有七年包含十三个朔望月，其他十二年包含十二个朔望月）就能使回归年和朔望月精确地调和在一起。在西方，这种置闰法曾被古希腊天文学家默冬（Meton of Athens）于公元前432年首次发现，并在当年的奥林匹克运动会上公之于众。因而这种置闰法也被称为“默冬章” 。
于是，接下来的问题就是如何在十九年的周期里安排这七个闰月。东西方的古文明在这一点上分道扬镳。最早的美索不达米亚文明采用巴比伦历，国王会根据情况随机宣布置闰月，因而置闰情况混乱。犹太人使用的犹太历置闰方法相对简单，他们将春分日视为太阳年节点，规定春分日所在的朔望月为每年的第一个月，若不满足上述情况，就在上年的岁末安插一个闰月。我国的置闰方法稍微复杂一些，其中杂糅了我国独特的二十四节气系统（参见表2），相对来讲是一种比较科学的置闰法。下面做一简单介绍。

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表2，二十四节气表。四时之中包含了十二个节气，十二个中气。每时三个节气，三个中气。每朔望月一个节气，一个中气。
我国自古以来便是一个农业大国，每年的农业生产都是统治者最关注的国之大事。前面说过，农业生产须遵循一定的天时物候，而天时物候是依据四时来的。太阳在天空中的高度，或者说太阳在黄道上的位置，直接影响了地球高空大气的环流走向，因而也就间接决定了四时的变化。中国古代的劳动人民从自然界的千变万化中精心挑选了二十四个最具代表性的物候事件，编成二十四节气，并将其同阴阳历法相结合指导农业生产，确系我国之独创。这一点十分鲜明地体现在我国最早的一本农事历书《夏小正》里。据考证，《夏小正》成书于殷末周初，也有春秋战国一说，撰者无考。书中还保留着将一年分为十个月上古历法。《夏小正》主要记载了每个月独有的物候、气象、星象和有关的重大政事。这是中国人最早的观象授时的结集，也是如今二十四节气系统的前身。到了秦汉时期，二十四节气系统已完全确立。为了方便记忆，我国民间曾创作了数不清的风格各异的节气歌。笔者小时候从爷爷那里学到了如下版本的七言节气歌，特录于此与读者分享：

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