周易关于人生哲理《周易》的人生哲学《易经》《易传》( 二 ) _易经

把握《易经》的人生哲理，必须把握推天启人的道理。《易经》所确立的生命哲学理论，成为后世诸子学说的缩影。向祖先学习，可以让我们在人生的道路上更加有方向。
《周易》的内涵
《周易》位列“经书之首”，是中国传统文化的源泉。在中华几千年的文明史上，它以其博大精深的思想，对我国自然科学和社会科学产生了巨大的影响。
《易经》原本是用来占卜的。内容包括卦画、卦名、卦字、瑶字。
《易经》的内涵体现在“三易”中。郑玄深谙此义，认为：“《易经》一名三义：易易，一是；易易，二也；不易，三也。” 可以说，“三变”包括了《易经》中的一切，当然也包括了宇宙中的一切。
(一)改变
宇宙万物都包含阴阳两个相互矛盾但又统一的方面。阴阳两性在不断地相互摩擦。万物无时无刻不在变化着，而这种变化是一加二、二加四、四加八，甚至无穷无尽。这是宇宙一切现象的根源，也是一切变化的源泉。《易经》讲天地人之道，以天道之变，人之道之变为基础；人道之变，就是天道之变。故《西辞》有“天地易变，圣人随其”之说，也有：“子曰：‘知易道者知天行。
六十四卦本身就是从自然现象的变化中推导出来的。六十四卦表现六十四自然静现象，三百八十四行演变三百八十四动态变化。万物千变万化的本质遵循一定的规律。例如，每个卦有六行。第一行代表事物的最初变化。第二行代表事物的最初变化。第三条线代表事物发展到一定阶段。尧之相盛，上尧之相发展到尽头，开始衰落。《易经》正是通过六十四卦的结构及其卦线来帮助人们了解宇宙、世界的自然走向，
(二)不容易
阴晴不定，春花秋实，沧桑等等。人类的变化都是以自然为基础的，人只能模仿和适应这种自然，而不能随意改变自然。老子还提醒人们：“人随地，地随天，天随道，道随自然。” （3)世间万物发展变化的永恒规律是永远不变的。变化是现象，困难是规律。学习《易经》的目的是认识变化的现象和探索困难规律，确定人类存在的理由和指导反应的方法。人的变化都是以自然为基础的，人只能模仿和适应这种自然，而不能随意改变自然。老子还提醒人们：“人随地，地随天，天随道，道随自然。” （3)世间万物发展变化的永恒规律是永远不变的。变化是现象，困难是规律。学习《易经》的目的是认识变化的现象和探索困难规律，确定人类存在的理由和指导反应的方法。人的变化都是以自然为基础的，人只能模仿和适应这种自然，而不能随意改变自然。老子还提醒人们：“人随地，地随天，天随道，道随自然。” （3)世间万物发展变化的永恒规律是永远不变的。变化是现象，困难是规律。学习《易经》的目的是认识变化的现象和探索困难规律，确定人类存在的理由和指导反应的方法。就是认识变化的现象，探索困难的规律。，确定人类存在的理由和指导反应的方法。就是认识变化的现象，探索困难的规律。，确定人类存在的理由和指导反应的方法。
(三)简单
朴素的内涵也有两个层次：（1)天地自然法则本就是朴素。（2)朴素的根本就是真诚。所以，朴素就是遵循道天道，保持人性的纯洁世间一切由简为繁的事物，其根源可归咎于不诚实，或为规范不诚实行为而制定的各种规章制度、规章制度。. 这种人为的做法把一个简单的问题复杂化了。
【周易关于人生哲理《周易》的人生哲学《易经》《易传》】这是宇宙的普遍规律，也是《易经》的精髓。这一点，从《易经》的变数中可以更清楚地看出这一点。《周易》中只提到了一个数字“-”，其余数字都是从“-”的增量推导出来的。计算方法也比较简单，就是加减法。万物的变化就是这样，不是加法就是减法。八卦和六十四卦只是用了两个最简单的符号：“——”和“——”，宇宙是由阴阳形成的，宇宙六子是八卦，六十四卦，三一百八十四行。一卦备一切象，一行说明一切。六十四卦三百八十四行，演绎宇宙、社会、人的无限变化。《易经》散散三百八十四行，聚六十四卦，只有八卦，再只有两卦，再就是两行。故《西辞》云：“一阴一阳，谓之道。” 道很简单，德国莱布尼茨看到传教士翻译成拉丁文的《易经》就着迷了，他实现了二进制对数，即阴为“0”，阳为“1”，演变为无限的信息数据，它反过来建立了计算机工作原理。有三百八十四行散，六十四卦聚，只有八卦，然后只有两卦，再只有两行。故《西辞》云：“一阴一阳，谓之道。” 道很简单，德国莱布尼茨看到传教士翻译成拉丁文的《易经》就着迷了，他实现了二进制对数，即阴为“0”，阳为“1”，演变为无限的信息数据，它反过来建立了计算机工作原理。有三百八十四行散，六十四卦聚，只有八卦，然后只有两卦，再只有两行。故《西辞》云：“一阴一阳，谓之道。” 道很简单，德国莱布尼茨看到传教士翻译成拉丁文的《易经》就着迷了，他实现了二进制对数，即阴为“0”，阳为“1”，演变为无限的信息数据，它反过来建立了计算机工作原理。

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