【李向东】大道六亲理论体系的应用法则及运用范围局限

道是无形的 , 道是简单的 , “道自然”的“道”也可以由上而下一层一层的提炼 。如下:“道法自然”为身→“一阴一阳谓道”用;二级体用关系为:“一阴一阳谓道”为体→“五行论”为用;第三层用身关系为:“五行论”为体→“六父论”为用……等 。《道法自然》中的第一层和第二层用身关系在前面已经全面讲解过了 。在本节中 , 我们将重点讨论“六亲理论体系”在第三层用身关系中的具体和现实方面 。应用规则 。
【李向东】大道六亲理论体系的应用法则及运用范围局限
大道是看不见的
六亲理论体系完全继承了五元理论的模型结构和运行规律 。唯一的区别是事物的属性不同 。五要素属性比较广泛 , 适用范围更广 。属于“三才”中的“正宗” 。适用范围仅限于中国古代农业社会乃至现代社会最基本、最自发的组织单位:家庭和人际关系 , 属于“三才”中的“人” 。它是中国古代农业社会最基本的组织单位对阴阳五行理论的特殊补充 , 而六亲理论又为复五要素理论的解释提供了最坚实的实践基础 。事实上 , 六亲应该合并为五亲 , 兄弟和我应该合并为类似的项目 , 从而形成与五要素相同的模型体系 。其中 , 以大哥最为红火 。
【李向东】大道六亲理论体系的应用法则及运用范围局限
【李向东】大道六亲理论体系的应用法则及运用范围局限
天地人 , 三才之道
六亲生顺:官鬼生父母 , 父母生兄弟 , 兄弟生子孙 , 子孙生妻财 , 妻财生官鬼. 其中 , 官鬼是指祖宗、祖宗、已故的祖宗 。五种相互关系中 , 官鬼、父母兄弟、子孙关系比较容易理解 , 我就不赘述了 。常人未必能弄清楚相互代的关系 。儿孙关系不就是妻妾的对立面吗?我们这样想:在整个六亲家庭体系中 , 妻子和财富都是外在因素 。在整个六亲家庭体系中 , 妻子与子孙之间只有血缘关系 , 关系最为密切 , 离不开任何外力 。 , 母子关系会继续存在 , 其他关系可能会消失 。因此 , 在整个六亲家庭体系中 , 母子是最宝贵的 , 他们之间存在着共生关系 。财富只有通过子孙后代的不断积累和代代相传才能维持 。否则 , 就是无源之水 , 无根之木 , 一代代衰败 , 不能长久 。母子关系会继续存在 , 其他关系可能会消失 。因此 , 在整个六亲家庭体系中 , 母子是最宝贵的 , 他们之间存在着共生关系 。财富只有通过子孙后代的不断积累和代代相传才能维持 。否则 , 就是无源之水 , 无根之木 , 一代代衰败 , 不能长久 。母子关系会继续存在 , 其他关系可能会消失 。因此 , 在整个六亲家庭体系中 , 母子是最宝贵的 , 他们之间存在着共生关系 。财富只有通过子孙后代的不断积累和代代相传才能持续 。否则 , 就是无源之水 , 无根之木 , 一代代衰败 , 不能长久 。
【李向东】大道六亲理论体系的应用法则及运用范围局限
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