【李向东】大道六亲理论体系的应用法则及运用范围局限( 二 ) _理论体系

六亲的关系传说
按照古人的历史局限，妻财生官鬼：妻能生广宗妖族后裔，财能养光宗妖族后裔繁盛，子孙终死后入序后世的祖宗和祖宗，又归于官鬼。位置，让官鬼的数量和质量不断提升。但受当前科技发展水平的限制，无法用充分的数据和实践证据证明直接的因果关系。但是，我们可以从另一个方向做出合理的推论：在六亲的闭环关系网络中，妻子的财富与官鬼打断，妻子和财富是外来元素，整个系统的开始，官鬼是生命的最终归宿，也是整个系统的终结。妻财外源源源不断地从妻财位涌入，逆时针生子孙，子孙养我兄弟，我兄弟养父母，父母养又拜官鬼（祖、祖），归西入。墓地化作官鬼，终化为尘埃。简化从子孙到兄弟再到父母的循环过程，

妻与财、官与鬼的关系图解
中国家庭的妻妾地位自古以来就独特而重要。《易经》中的“家”卦，其实是女主的主要思想和行为准则，因为妻子贤良与否，关系到家里的长辈。，中青年一代的当前幸福指数和未来家庭趋势。

家庭卦，李女贞
就像五行论一样，六亲论不仅是主要的角色关系，而且还伴随着一个相互制约、起辅助作用的体系。同样，克制是为了更好的生活，这样才不会严重偏离轨道、影响或干扰。” 这是柯的主要目的。他也有自己固定的规则和分工。他只能用自己身体里成熟的资源、经验和理论去克服、辅导和纠正尚处于成长初期的子孙的快速健康成长。谁被俘，谁被俘，谁被俘，谁就被俘杀。想象一个家庭，父母生弟弟，弟弟生孩子，而父母每天都抓着后代苦苦挣扎，使后代无法健康正常地成长。这个家庭如何茁壮成长，家庭关系如何和平相处？因此，只能而且必须建立在相互成长、相互制约的基础上。.

回家的路
六亲的具体关系是：官鬼打兄弟，兄弟打老婆财，老婆财打父母，父母打子孙，子孙打官鬼，形成一个完整的循环体系。关归克兄弟的意思是，我和我兄弟是我们鼎盛时期的一家之主，身居高位。做事要有先人之心，做事要有敬畏之心。我们不能越界，甚至不能伤害世界，否则我们将无法面对我们的祖先。宗，死后不能回宗。柯妻才艺的意思是，我老了病了，需要治疗、照顾，或者我死后，哥哥可以帮忙处理重大的家事，对我的妻子和孩子有指导和约束。二指兄弟对家庭的行为，可以作为妻子工作的参考标准。没有比较参考，就无法判断好坏，好坏。有了参考标准，有一个无形的限制，然后一个你好我更好或者你可以形成。赛制不如我，故古人提出“百善孝为先”、“家和睦富贵”的激励政策，鼓励大家为善待人，比孝更美. 兄弟控制财富就是分享财富，传播财富，道理是显而易见的。妻子和财富可以战胜父母。父母年老体弱，身体需要照顾，他们的精神和物质需求也必须得到满足。按照古代男主外女主的农耕模式，老婆财运自然是主中的主力，赡养老人，养育孩子。是其主营业务。如果不能保质保量地按时完成，自然会对家长形成一定的制约。父母控制着他们的孩子和孙子。一是表示他们的子孙还年幼无知。妻子是母亲和孩子，慈爱的母亲经常失去孩子，孩子们疏忽或管教不严。人们。如今，很多独生子女家庭三代只懂得宠着哄，甚至供奉为祖宗。这是完全性情的标志，而且对孩子的健康，尤其是心理健康是非常不利的。长大后会任性自私，甚至什么都不做，不负责任，老是啃老。二是家庭资源极度匮乏或社会环境极度混乱。在无法照顾老人和抚养孩子的时候周易八卦安五行六亲，以孝为首的中国人往往会选择偏爱老人，对无知的子孙会相对克制。邪恶的旧社会或战火纷飞的时代经常发生。郭举在二十四孝中“葬子服母”的故事，是父母约束子孙的极端情况。长大后会任性自私，甚至什么都不做，不负责任，老是啃老。二是家庭资源极度匮乏或社会环境极度混乱。在无法照顾老人和抚养孩子的时候，以孝为首的中国人往往会选择偏爱老人，对无知的子孙会相对克制。邪恶的旧社会或战火纷飞的时代经常发生。郭举在二十四孝中“葬子服母”的故事，是父母约束子孙的极端情况。长大后会任性自私，甚至什么都不做，不负责任，老是啃老。二是家庭资源极度匮乏或社会环境极度混乱。在无法照顾老人和抚养孩子的时候，以孝为首的中国人往往会选择偏爱老人，对无知的子孙会相对克制。邪恶的旧社会或战火纷飞的时代经常发生。郭举在二十四孝中“葬子服母”的故事周易八卦安五行六亲，是父母约束子孙的极端情况。二是家庭资源极度匮乏或社会环境极度混乱。在无法照顾老人和抚养孩子的时候，以孝为首的中国人往往会选择偏爱老人，对无知的子孙会相对克制。邪恶的旧社会或战火纷飞的时代经常发生。郭举在二十四孝中“葬子服母”的故事，是父母约束子孙的极端情况。二是家庭资源极度匮乏或社会环境极度混乱。在无法照顾老人和抚养孩子的时候，以孝为首的中国人往往会选择偏爱老人，对无知的子孙会相对克制。邪恶的旧社会或战火纷飞的时代经常发生。郭举在二十四孝中“葬子服母”的故事，是父母约束子孙的极端情况。无知的子孙会相对克制。邪恶的旧社会或战火纷飞的时代经常发生。郭举在二十四孝中“葬子服母”的故事，是父母约束子孙的极端情况。无知的子孙会相对克制。邪恶的旧社会或战火纷飞的时代经常发生。郭举在二十四孝中“葬子服母”的故事，是父母约束子孙的极端情况。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：