太极和卦象太极出自《系辞传》第十一章,这是传

太极和八卦
太极和八卦
太极拳出自《习辞传》第十一章,原文为:“故易得太极,生二礼,二义生四相,四象生八卦,八卦决定吉凶,吉凶生大业 。”
太极中的“太”字是“大”字下的一个点,意思是“大的,外无内无” 。世界上最大的系统是《易经》,它是一个完全从自然发展而来的系统 。《习辞传》第四章云:“易与天地相和,故能融天地之道 。”
太极是由一阴一阳组成的,阴阳必须相互作用才能改变 。如果你不生活,你将能够生活和成长 。只有阴阳相遇,才能生出生命 。需要注意的是,太极拳产生阴阳二义,并不是说只有一阴一阳 。
天为阳,地为阴 。只有天地阴阳相通,各种运动变化等,才能转化为万物,天地才能继续运转 。如果上不动,下不动,中间什么都没有,世界就会非常非常荒凉 。
太极和卦象太极出自《系辞传》第十一章,这是传
《易经》有六十四卦,最基本的组成是两个符号——一个是阴尧,一个是阳尧 。阴阳线重叠称为“二阴四象”,即少阳、老阳、少阴、老阴 。
四象分别与阴尧、阳尧结合,即“四象生八卦” 。八卦是干、坤、侃、离、甄、巽、根、兑,分别对应天、地、水、火、雷、风、山、湖 。
老子说:“一生二,二生三,三生万物” 。“道生一”,“道”意为太极,“二礼”意为“一命二” 。“二生三”之“三”为动,阴阳交合,“天地之大德,谓之生”,生生不息 。
学易学不宜阴阳二元 。这是西方的“分”思想,而不是东方的“和”思想 。现代人从小就受到自然科学教育模式的影响,必须引起重视 。
太极生二法,二法生四象,四象生八卦 。注意“原始” 。就像这对夫妻生了孩子一样,小树长成大树,大树的种子落下,小树就长出来了 。是“生”,不是“点”,绝不能理解为两段 。如果分不清“生”和“分”,以后就很难上手了 。
阴阳
要了解阴阳;阴阳的关系是有阴有阳,阴有阳,阳有阴 。正所谓“孤阴不生,唯阳不生” 。世界上只有男人,人类将被毁灭;世界上只有女人,人类也会毁灭 。要想生生不息,就必须与阴阳相交 。若有阴无阳,或有阳无阴,则一切皆寂灭 。
在任何系统中,都有两个属性可以分为代表对立统一的阴阳 。例如,天为阳,地为阴;白天为阳,夜晚为阴;上为阳,下为阴; 阴代表着沉静和脚踏实地 。只有两者相辅相成,才能实现理想 。有理想不脚踏实地是没有用的;脚踏实地,没有理想,会迷失方向,也是没用的 。
但需要注意的是,阴阳的属性不是绝对的,而是相对的,必须根据相互比较的条件来确定 。就人体而言,体表为阳,五脏为阴;就内脏而言,六腑为阳,五脏为阴;就五脏而言,心肺为阳,肝肾为阴 。附之“精”为阴,肾之“命门之火”为阳 。
中医《黄帝内经·素问》云:“无阳则阴不能生,无阴则阳不能化 。”即阳附于阴,阴附于阳,阴与阳有关系,相生相依 。自然界中,外为阳,内为阴;上为阳,下为阴;白天为阳,夜晚为阴 。如果没有外面、向上和白天,就无法解释里面、向下和夜晚 。
就人体生理而言,功能活动属于阳,营养(津液、精血等)属于阴 。各种营养物质是功能活动的物质基础 。养分充足,功能活动就会旺盛 。另一方面,营养的来源是通过五脏六腑的功能活动来吸收的 。
同时,阴阳也相互潮起潮落 。阴阳两面在相互对立的基础上不断运动变化 。例如,气候四季变化,从冬到春到夏,从冷到热,是一个“阴衰阳升”的过程;的过程 。因四时阴阳消长,冷热温度有变化 。所有的东西都可以生长和收集 。如果气候失去常态,发生异常变化,就会发生灾难 。


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