太极和卦象太极出自《系辞传》第十一章,这是传( 三 )


“无路可走,以艺术告终”的原则也适用于其他方面 。比如在人力资源行业,只要肯努力学习,认真做事,最终成为一名合格的人力资源主管是没有问题的 。但如果没有“道”方面的突破,就不可能达到领导大企业人力资源开发的水平 。
道和术有两种偏差 。一是无视方式,重在艺术 。许多社会问题都是由艺术的泛滥引起的 。很多人急功近利,一想到快餐,总是希望立竿见影的效果,这必然导致急功近利,后遗症很多 。就像磨菜刀一样,就是让菜刀更锋利,这样才能更好地切菜易理和术数的区别,但是刀越锋利,对对手的实力和对刀的驾驭能力的要求就越高 。伤害自己只是时间问题 。《淮南子·元道训》云:“善游则溺,善骑则欲为而为,自为祸 。”这也意味着道教是兼容的 。滥用魔法难免会遭到反击,这点也不例外 。
另一种偏差是忽略技术而专注于道 。殊不知,它是无形无形的,必须借助载体才能体现出来 。没有载体的道是飘在天上的,没有实际意义 。
道与艺术的关系就像灵魂与肉体的关系 。如果有路而没有艺术,灵魂就没有肉体;如果有艺术但没有办法,身体就没有灵魂 。只有结合道家,才能使灵魂与肉体合一 。古人云:“精于艺,以道为本,守于道,以艺治事” 。疏忽道术,滥用智慧术,必遭反击;道家与艺术不应被强调,两者的有机结合符合“天地合一”的原则 。
刘长志
儒家,阳明思想的践行者
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