论文提要：保护和传承民俗艺术与民俗艺术品的产业化 _艺术

论文摘要：民间艺术的保护与传承与民间艺术的产业化发展可以走两条不同的路径。一是依靠政府支持保障。政府主要从政策把握、加大资金投入、建立保护基地等方面给予支持。二是发展必须依靠科学管理。在进入市场的过程中，民间艺术只有充分挖掘自身的文化内涵，才能真正实现可持续发展。
“民俗”是社会生活中的普遍现象。每个民族、每个群体、每个地区都有不同的风俗习惯，它们相互传承，有着悠久的历史文化积淀。它体现在季节、生活礼仪、劳动娱乐、宗教信仰等方面，或表现在语言行为中，或表现在文学艺术中，或更多渗透，形成错综复杂的文化现象。民间艺术结合了不同的民俗风情，所以也直接称为“民间艺术” 。作为一种文化现象，民间艺术出自劳动者之手，为劳动者服务，形成了自己的网络和文化圈。它为专业艺术提供营养和形式。因此，有人说民间艺术是专业艺术的原料库，有人称其为“艺术之根” ，也有人称其为“文化摇篮” 。从民间艺术的诱人魅力中，我们不仅可以窥见人们的审美心态，也可以体验到民族精神。如朴实的劳动情怀、乐观向上的生活态度、美好的理想追求，以及除恶扬善、辟邪正道、和睦相处、吉祥如意，在艺术上表现出强烈的地方性，形成了艺术的主旋律。民俗文化，价值极高。它的过去凝聚成无数的艺术遗产；它的现在应该仍然以原始的活力向前发展。
一、错位的市场地位
近日，有消息称某地区举办了民俗文化节。节日期间，由中国民间文学学会命名的“中国香包绣之乡”打着弘扬民间艺术的文化牌。然而，一些外地游客在参加完文化节后发誓再也不来了，因为他在文化节上花了几百元买了几个精美的香包，回国后被知情人告知了这些香包。包包是用机器生产的，可以在城市的街道上买到。此外，河南浚县的民间泥土玩具（俗称“泥狗” ，是涂有锅灰的黑色泥塑，具有地方特色），在中国美术馆被命名为“十二生肖” 。在展厅，笔者曾经购买收藏。做工精美的粘土玩具，每件购买的物品背面都有印章，与过去的手工制作相似。眉毛和眼睛用红色和绿色勾勒出来，最后用蛋清覆盖。光的造型笨拙，做工粗糙的“泥狗”远非如此。这反映了一个问题，即民间艺术的保护、传承与市场发展之间的矛盾。一件民间艺术往往蕴含着劳动者的原始精神，充满着难以言喻的意义和独特的民族艺术价值。然而，随着工业化进程和多元文化的冲击，一些具有深厚民族特色的传统文化正在逐渐消失。发展文化产业。民间艺人纷纷走出家门，走向市场，为民间艺术的发展创造了良好的物质条件，但与此同时，这些艺术作品也以市场化的手段不断“提升” ，许多民间艺术被扭曲和破坏。原有的文化形态发生了变化。这引起了人们的担忧，即走向市场的民间艺术失去了原有的传承。单靠市场真的能拯救民俗文化吗？
【论文提要：保护和传承民俗艺术与民俗艺术品的产业化】从保护和研究的角度民俗文化应该得到保护的理由，我们希望原始的文化形式能够得到继承和发扬光大。但是，如果一件民间艺术品还是像过去一样由民间艺人手工制作，将难以量产，其价格也难以为普通人所接受。现代人为了降低成本，满足市场供需，使用机器和模具。随着大规模生产，民间艺术形成了产销一体的一站式趋势。面对如此多的民间艺术品涌入市场，人们争辩说：“很多剪纸不是用剪刀剪出来的民俗文化应该得到保护的理由，而是用模具雕刻出来的，变成剪纸；有的雕塑不是雕刻出来的，而是模板压出来的。出去。”市场需求量大，机器生产，是时代特征，但不可否认，最有价值的产品还是手工制作，虽然机器生产可能更精致更快，但仅此而已手工制作的最大特点是每一件都有自己的特色，体现了劳动者的智慧和创造力，体现了代代相传的文化积淀。

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