命如舟,运似水,水能载舟水——命理“中和”理论( 二 )


通过以上,做出如下总结 。:
一、““中和平衡”状态:第一是命运的“静态平衡”;二是天命与运势相结合的“动态平衡” 。我认为“生命的静态”与“老年的动态”之间的平衡是命运的要求 。如果命运的静力、调整、繁荣过于平衡,加上当年运势的影响,就会产生新的不平衡 。命运中只要有一个平衡的因素,虽然微弱,但在新的一年运气的帮助下,是可以逐渐达到平衡的 。
二、“中和平衡”的方法:“正平衡克制”和“顺势平衡” 。
三、日根中心派的“中和平衡”主要以日根为中心,也就是太极穴 。扶弱扶强,顺势而为,从而在生活的静态和老年的动态之间形成一个整体的平衡或平衡 。
四、月灵集集派的“中和平衡”主要围绕神明的形成(注意:部分使用神明),以及神明的移动和支持,实现静态和逐年命运的运气 。动态的整体平衡或趋于平衡 。
今天为什么要谈八字的“中和平衡”问题呢?因为一些彝族朋友,甚至名人,对“中和最贵”的原理表示怀疑,并用“治病贵重,不伤不惊”的五字独论,相信很多案例“中和”则相反 。表现平平,但许多“失衡”的人生,竟然成了英雄和大师 。一方面,他们对“五字绝步”理解不透彻,一成不变地看待问题,思维定势 。因为在那之后还有两句话,“如果你摆脱了疾病,财富和财富就会跟着你 。”这四句话其实是连在一起的 。前两句主要讲“生命的静止状态”,有“病”和“伤”之分,就像一艘船,静止状态有倾斜和损坏;而这个“祛病”、“治伤”的过程,是动态的,即干、枝、枝、年五行五行的影响,就像一艘斜的船或一艘破船,处于静止状态,在运行过程中,由于相关支撑和约束因素的影响,逐渐平衡、修复或趋于平衡和完善 。因此,“中和最有价值”的算命原理中的“横八字”,实际上既包括了八字的静态命运,也包括了动态八字的命运 。只盯着命盘看,看来是吃不下古人,求鱼求鱼了!
【命如舟,运似水,水能载舟水——命理“中和”理论】下面是两个例子来说明这个问题 。
例子一:甘一味吉仇冰辰人辰 。
杨一奎奉命去做 。先观察日干月之根不生于土中,便生出印之根 。月灵上官显灵,拥有五枝五枝,既强盛又旺盛,是月灵神;而一木银星则在一两分钟内生根发芽,在树枝上获得隐干的官杀 。互生,根基不弱,有克伤之力;仁水七杀虽然穿透了月阶,穿透了根和辰库,但整体的伤官极强,杀的太过分了 。格子有两个格子,分别是:财“补弱杀格”和“伤官配封印格” 。幸好大运逆行,水金相通,北运初年,虽然伤杀消耗不足,但一木银星的诞生却见效,所以早年,它主要体现公章的搭配,文采旺盛;后来用了西运,化财为伤 。生杀灭杀,疏通伤气,强升仁水,故七杀显威,官居风池 。
同时,从本命可以看出以下特点:
首先,它是使用之神,也是疾病 。受伤最重的人是命轮中的右印,所以印是众神的标志;
第二个是“格格推细节,杀在先”,虽然圆杀是通月根二库在强盛伤官面前普遍弱,直接需要财富滋养弱者杀,不仅可以提高伤员的实力,还可以解除杀弱者的危险;伤,反救七杀,所以财星是七杀的直直神,正银是七杀的救星 。财星不出现,只有丑令藏在中间,财与印基本互不干涉,不仅权势尽在掌握,官运昌盛;
三、火弱无大运助,何必高官必行,马必骑?其实这个缘分是好的,因为大运非常有帮助,因为毕杰是一个生伤官,但是却削弱了七杀,伤害了贵族 。因此,从这个格局可以看出,运输和使用并不是基于日本主人弱则扶助,兴则扶助的原则 。


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