在决定依附谁时 , 你必须非常小心 。眼见为实 , 就要抓住机遇 , 争取结盟和亲和 。这个时候 , 与其拖延 , 不如抓紧时间 。我们必须做出果断的决定 , 不能再拖延和观望 。这是问题的另一方面 。也就是说 , 小心时小心 , 被切断时切 。比如卦辞中:说 , 当贤王当政的时候 , 就连陷入困境的诸侯邦国(“不安的一面”)也来了:你已经被附身了 , 然后你就会迟到沟通和联系 , 必须成为糟糕的关系 。因为你的行为已经表明你没有诚意与对方合作 , 别人也不会全心全意与你合作 。当然 , 结果也不好 , 甚至在竞争环境中失去了生存的机会 。这就是“追夫而战”的意思 。史书记载:万国朝禹 , 方风来晚;天下归汉 , 田横未来 。结果方风被处死 , 田横自杀 。这两个“后夫”的结局真的很糟糕 。因为触犯了亲情 , 最终陷入了困境的一角 , 失败了 。
《彖》曰:比 , 吉祥 。比 , 辅 , 顺 。元朝 , 元雍正 , 无罪 , 正中 。不平时 , 上下应回应 。后夫凶猛 , 道路穷 。
【译文】《易传》云:亲亲会带来吉祥 。“璧”是亲亲辅助的意思 , 是指九五级以下的阴线 , 服从上位的阳君 。经调查研究后作出决定 。依附之人 , 有敬长辈之德 , 能长久不变 , 能坚守正道 , 无灾无祸 。不安的状态也随之而来 , 说明上下要相互配合 。迟到者是危险的 , 因为它有麻烦 。
【提示】解释卦的全文 。
据《转转》本卦分析 , 九十五为唯一阳线 , 居中 , 为王 。是这个卦的主线 。“标准是每个阴耀所附的对象 。这个卦有一阳五阴 , 反映了人际关系中的主从关系 。一阳(九五)为主 , 五阴为从 。九十五以下的四阴线 , 都附于九十五 , 上下应合;唯上流不来亲附 , 正是“后夫” , 即“后夫”八卦中 。这后来者 , 直到遇到麻烦 , 才想到亲附九乌 。时机成熟 , 预后一定是“凶” , 所以《元传》只说九宫以下的阴线 。五顺从九五(“下顺也”) , 排除上六 。
《象》曰:地上有水 , 比较 。历代君王建万国 , 亲近诸侯 。
【译文】《相传》说:地上有水 , 象征亲近 。因此 , 历代君王建立封建国家 , 亲近诸侯 。
(提示)指出接吻和下降的必要性 。
卦的上半部是岭水 , 下半部是坤土 。这种现象象征着“亲属关系”(“bi”) 。始王看到了这种关系的形象 , 受到启发 , 于是通过分封立国 , 亲近天下诸侯 。《珠传》着重强调以下的执着 , 而《向传》则强调这是育儿的全部意义 。
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