风水堂：水地比卦地位：老阴( 四 ) _风水

胡炳文说：“应该”这个词通常是指刚柔相济的两条线相互对应。这又是说上下五阴要接近五阴之刚。“师”“璧”皆为一阳五阴， “师”应称五应二，亦为专人。“比较”中的答案是说上下应该是五，尺子的划分是严格的。
地上有水，历代君王建立了所有的王国和亲封建的领主。
朱熹：地上有水，这跟地比起来，容不下。一个国家的开国者是亲封建的王子，他也是国王的前身。因此，它与世界相比，没有空间。“他”的意思是人们来比较我，这就是我要去的地方。比人。
程川：没有丈夫和对象之间的匹配，也没有地面上的水，所以它是一个比较。百姓也关心封建领主，所以他们被比作世界。
张钧曰：水行于地，比小与大，回东之率，前王法，人下“立万国” ，王上“封建领主” ，如果你是使者手臂，手臂为手指，大小有尺寸，服从命令和前进。
《朱子玉雷》云：一川说，建国要比民，民不可比。所以，诸侯立时，与民相比，天下诸侯，唯诸诸侯。路。
冯荡科说：地上的水，同源同流。比之，比之玉川，比之九川，比之大海，犹如万国之王。，而且速度堪比天子。
胡炳文说：“容人放牧”的“法师”也是井田之法，可以使人自洽，不间断。一致且取之不尽。
8 。比较卦——论亲合之道
比较：吉祥。袁潇，袁咏珍，不怪。不安的一面来了，后夫凶。
【译文】辟卦象征亲缘：吉祥。需要经过调查研究后作出决定（是否附上）。（若执着者）有敬老之德，能长久不变，能坚守正道，则无灾祸。国家不安的状态也随之而来，后来者危在旦夕。（原文：调查，推论。占卜：（占卜）决定是否可以接受。不安的一面：不安的国家。）
[提示]指出从属方式的原则。
老师卦后面是毕卦。两卦为一组，卦颠倒。“碧”意为依附、亲近。战事平息后，最重要的是安定，疗养，必须在人际关系中寻求和谐，注意亲近之道。所以，在老师??的卦之后，就安排了比卦。主卦讲武力征服，卦讲政治绥靖。这正是古代统治阶级施恩与权、大方、大方的方式。人不能独立于世界，任何事业都需要相互合作。这就需要人际关系的协调。卦还是值得研究的。卦辞先肯定：“毕：姬。”能互相比较、互相帮助，互相配合，是吉祥的。但随之强调的是，被附人的选择一定要慎重，不能乱七八糟。《易经》往往是这样，讲一面，再讲那一面。是否可以亲自附上，只能在调查研究后作出。这就是“元宵” 。如何调查？卦中提出了三个标准：“元、庸、真” 。要有敬长辈的美德，有长期不变的能力，有坚持正道的能力。只有执着于这样的对象，你才能“无怨无悔” 。由此可见，亲占有的行为并不总是吉祥的。如果一个人不能相互依附，后果可能是灾难性的。瓜辞先说比“吉”好，然后又补充说只有这样才能“无罪” ，非常辩证。

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