风水堂：水地比卦地位：老阴( 二 ) _风水

《象》曰：地上有水，比。历代君王建万国，亲亲诸侯。
何晏说：水润下来，现在在地上，更互相渗透，比那更正气。
于凡曰：前王曰五。早日的太阳又回来了。地震是为诸侯而建的。坤为万国之用，为腹之用，为心之用。腹与心相提并论，所以“为建万国，亲近诸侯” 。《诗经》说：君子之心，为义。
碧.坎尚.夏坤
程传：《毕·序卦》：“人必比，故应比。”毕，个人协助也是。喜欢彼此的人必须互相帮助，然后才能和平相处。所以，人多，就一定有比较。“比较”是第二个“大师” 。对卦来说，上岭下鲲，就二体而言，水在地，事物的切线取之不尽，无物如水于地，故亦称“璧” 。而且，所有的行都是阴，只有五个是男性，占据了王位。
毕、姬、袁小元永珍，无可指责。不安的一面来了，后夫凶。
朱熹：“比较” ，也亲自协助。九十五用阳刚之气居中上，得其义。上下五阴相比较，循序渐进。一个人用来关心所有国家，四海用来仰望一个人的形象。因此，获得它的人应该得到人们的亲自帮助。当然，他还要重新审判自己，拥有元山永远正直坚定的德行，才能“无罪”回归大众。那些因为无法比拟而不安的人，也会回到他们身边。如果来晚了，那么这种关系已经固化，而对方来得太晚，就会“凶猛” 。如果你想和人比较，你也应该反过来看。
程川：《比较》，姬道也。相亲比较人是一种吉祥之法，所以《杂卦》说：“我比音乐家更担心。”当人们比较相亲时，他们必须有自己的方式。如果他们不按自己的方式行事，他们就会自责和自责。因此，他们必须将原始帐户与可比帐户进行比较。“晓”是占卜的意思，不是蓍草。因此， “毕”得“袁永珍”“无罪” 。“元”是有统治者之道的意思， “永恒”是指可以长存的意思。“贞”是义的意思。上与下相比，必有这三样，而下自上而下，必三者求之，则“无错” 。人若不能自保，应来请亲人比照。当他不安时，最好努力寻求比较。如果他独立自力更生，寻求比较，他也不会很快跟风，即使他的丈夫也很“凶” 。夫君依旧凶猛，情势柔弱。“夫君” ，正名。《传》曰：子南夫也。他还说：据说我不是丈夫。生于天地之间的人中，没有一个人能不相亲就活下来，没有人再强大也不能独立。“比较”之道是由两种意志所追求的。若两志不相求，则枉然。君怀关心下属，下属亲自协助上级，亲友当地各方都同意，所以上级和上级要团结一致，互相跟随。无心相求，离去必凶。一般而言，人若相求，就会相聚周易八卦坎卦，相持则无动于衷。人的相亲有自己的路，但与野心比较的欲望不能放慢。
郭士勇说：得一阳卦的只有“师”和“璧” ，得王位的就是“璧” ，得大臣的就是“璧” 。“大师” 。

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