《中外民俗》的不解之缘,开始了在世界民俗范围内的畅游之旅

【看完后】
当我看到眼前出现的“中外民俗”三个字时 , 我感到欣喜若狂 。确定了选稿作业后 , 我立即与《中外民俗》结下了不解之缘 , 开始玩世界民俗之旅 。
《中外民俗》的不解之缘,开始了在世界民俗范围内的畅游之旅
我要学习 , 要在知识的海洋中自由畅游 , 要在有限的时间内尽可能高效地吸收知识的养分 。同时 , 知识催人奋进 , 在开阔眼界的同时 , 也在潜移默化地改变着一个人的气质 , 其中最有影响的就是中外民俗的探讨 。中外民俗 , 顾名思义 , 就是中外的民俗 。在当今知识经济飞速发展的科技时代 , 民风民俗无疑面临着现代化的危机 。世界各国都将民俗风情的保护纳入了非物质文化遗产的保护之中 。保卫国家” 播种、留住民族之根 , 也是提升国家文化软实力、增强综合国力的重大举措 , 也是抵御外来文化同化的最坚实屏障 。由此 , 民族文化遗产的重要责任落在了祖国下一代的肩上 。
【《中外民俗》的不解之缘,开始了在世界民俗范围内的畅游之旅】民族具有稳定性和变异性 , 国内外对民俗的定义虽然不同 , 但大体相同 。众所周知 , 中国继承了五千年的历史文化 。作为世界上仅有的四大文明古国之一 , 其积淀的文化风情足以成为人类历史上的一个奇迹 。无论身处何种社会制度 , 团结与发展已成为各个时代的主流 。历经岁月沧桑洗礼的中华民族 , 始终能在保家卫国的民族精神中发展壮大 。如今 , 民族精神已成为每一个中国儿女 。中华民族的共识已成为中华民族的脊梁 。不管是哪个时代 , 民族之根不可失 , 民族之魂不可失!而支撑民族精神几千年的 , 是我们祖先的创造——民俗 。
《中外民俗》的不解之缘,开始了在世界民俗范围内的畅游之旅
民俗按四分位数可包括经济民俗、社会民俗、信仰民俗、娱乐民俗 , 按三分法可包括心理民俗、行为民俗和语言民俗 。无论民俗的划分形式如何 , 民俗的基本特征仍然是一个集社会性与集体性、地域性与民族性、传承性与传播性、稳定性与变异性于一体的文化窗口 。它所包含的服饰、日常饮食文化、礼仪文化和独特文化中外民俗教案 , 是民族特色鲜明的体现 , 也是展示世界的最佳平台 。自联合国大会最终确定非物质文化遗产和物质文化遗产以来 , 由于文化软实力带来的巨大物质和精神财富 , 一波以民俗风情为重点的文化遗产保护和开发浪潮在世界范围内掀起 。时间也带来了文化侵蚀、侵占等不和谐 , 甚至一些邻国就遗址产权问题发生了争执 。在这样大的历史背景下 , 幅员辽阔、文化底蕴薄弱的社会主义苏联 , 被西方资本主义国家的“和平演变”所瓦解 。随着第三产业的繁荣中外民俗教案 , 一些国家 , 特别是工业基础薄弱的国家 , 只能依靠发展潜力巨大的服务业谋生 , 文化的挪用成为自卑的表现 , 比如孔子文化和端午节 。中秋节等属于中华民族的文化习俗 , 日韩无视铁打的事实和国人抄袭盗用的情怀 , 恰恰显示出极富侵略性和丑陋面对西方资本主义社会!可想而知 , 在其光鲜亮丽的GDP数字之后 , 多少人心被欺骗 , 多少人的血泪流在了他们的手上!更何况 , 2008年柬埔寨和泰国发生了一座寺庙 。涉及的主权问题 。. . . . . 无论如何 , 民俗文化的保护和发展任重道远 。我们中华民族要在世界民族之林中成长 , 维护中华民族的国粹步伐不能停滞 。学习就像逆水行舟 。不进则退 。如果放在民俗的国粹层面 , 一旦失传 , 就真的是灭国了 。


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