《自贡占卜》演练，谈《易经》破卦技巧
《易经》有象、数、理、占四大功能 。
会计就是预测 。
周易作为占卜的依据，在春秋时期开始流行 。
所以《易经》中有很多“善”和“凶”字，都是用来占卜的 。
(一）
在湛经中，《易经》经传为“身”，湛经为“用” 。
古人的占卜方法一般有：蓍草法、谋略法、龟占法、铜钱卦法、随机挑数定卦法 。
宋代邵雍先生在《易数梅花》中，更提出了一种简单快捷的起卦方法 。

这里简单介绍一下重点，“元一元” 。
完成卦后，先看周易要辞的内容，判断好坏；克;
此外，除了判断好坏，还需要进一步预测履行时间 。
邵勇先生的这种方法具体分析灵活，可以借鉴外部应用 。
“内反应”是指在心脏产生的感应，称为内反应，需要心、眼、耳观察信息进行综合判断 。

得到的结果是信息流的归纳，也称为“外因” 。
(二）
占卜的重点和难点是占卜之后的决定 。
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先生 。台湾-中国海峡周易科学交流会会长、易经著名教授黄来义在分享的《两岸易经》内容中讲述了一段历史故事 。
孔子 何派弟子自贡代为商议一件大事 。归期到了，自贡还没有回来 。
大家都着急了，便占卜，得到了“定卦”，并移动了“九四行”，其行是“定折祖” 。

同学们认为，既然是“丁折祖”，自贡就是徽州，我就不来了 。
现场，只有颜惠惠持不同看法 。他相信子贡一定会回来的，于是坐船回来了 。
颜回之所以肯定自贡河乘船回来，是因为“定卦”下的卦是“荀卦”，而“荀”是木，可以造船 。
很快，自贡真的坐船回来了 。
自贡真的是坐船回来的 。
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颜辉不仅看线，还根据卦的上下序关系综合判断 。
(三）
“易”奥妙之理，“易”无边，“易”博大，“易”易变 。
《易经》“丁卦”第五十卦周易直断，上为离火，下为巽他木 。
卦说，最吉祥，最繁荣 。（元吉，恒）
问题的关键是：“上帝的预兆在行动” 。
“丁”卦动的四行，要重点关注以下九个四行 。

九四曰：鼎足断，太子粥翻周易直断，也沾染，有劫 。（鼎踮脚，遮盖公衣，身形粗壮，凶猛）
香辞反问：太子的粥打翻了怎么办？ （傅公娣，信怎么样了 。）
如果只从卦上理解，自贡之行是凶猛的 。
但颜回只是从这个卦上看不懂 。

因此，黄来义先生说，卦的解释，不仅要指卜卦得到的卦、行，还要看卦、音节、符、行，姚相辞讨论分析，多参考应作《序卦传》、《说卦传》、《杂卦传》、《习辞传》 。此外，要聚焦占卜的目标对象，探索其成就；他还强调，要从社会生活的实际情况、常识和经验出发，“举一反三”，以求得之 。本质 。
“如此缜密的思维逻辑和全方位的论证，才是解卦的必经之路 。”
【《易经》里有哪些“吉”、凶”的字，用作占卜】