法于就是阴阳，和于术数，出自《黄帝内经·上古天真论》 _上古天真论

法在阴阳，与技数相协调。数量，饮食适量，日常生活不变，不可轻举妄动，故能与神形合一，终其岁月，百岁而去。。”《内经》中养生总则的精髓，就是顺从自然规律生活。

“阴阳法”是指万物分为阴阳两部分。不生，唯阳不生”，“阴有阳，阳有阴”，“阳极生阴，阴极生阳”，“阴阳平衡”，“阴阳化”，“阴阳交替”等。所谓“阴阳法”，是指按照自然变化的规律生活和生活，如“日出而作法于阴阳和于术数怎么解释，日落而息” 。根据四个季节的变化增加或减少衣服和被子。
中医认为有病时阴阳不和。“阴阳”的含义非常深刻，反映了宇宙万物的本质规律，当然也反映了人类生命的本质规律。这是一种天人合一的思想。阴阳之法，其实就是顺应自然规律，把握生命本质。比如春夏要养阳，秋冬要养阴。这叫模仿阴阳。
“与操作次数一致”是指符合操作次数。并且，适中，恰到好处；操作的数量，即方法、技术、方法和技术可以用数字来表示。“蜀蜀”一词，原指治国之力、谋略、谋略。古人借用它来泛指保健方法的总称，即古人用来调整精神、锻炼身体的一些保健方法。“算术和声”中最重要的是“和”这个词。一个人要想健康长寿，最重要的是“和”，与自然、与社会、与他人、与自己的身心、与自己的身心。与技法相协调：即采用任何一种养生方法，都必须适中，不能过多也不能过坏。
“法在阴阳，在数运算”可以用一个“和”来概括。人只要“和谐”法于阴阳和于术数怎么解释，就会健康长寿。《黄帝内经》告诉我们，最重要的思想是“和”思想。《黄帝内经》中对“和”二字作了详尽的描述。从表面上看，这四个词的意思是与操作的数量“和谐” 。其实术数只是天地阴阳的具体体现。真正的“和”是阴阳的“和” 。“阴阳和”是总的道理，包括神与神相和、身与神相和、天与人相和。我把“和”这个词分为四个层次。
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首先，人们需要与自然“和谐” 。也许我们会说：“这很容易，我怎么能违背自然呢？”但是仔细想想人们在做什么，是不是破坏了自然和生态平衡，我们还是少做点这件事吗？ ?
第二，人与社会要“和谐” 。活在这个社会，不要什么都不舒服，总觉得这个不好那个不好，这样的人怎么会幸福。
第三，人们希望与他人“和谐” 。我们总是要与特定的人打交道。每个人都有不同的性格和性格。此外，我们每天都会遇到不同的事情。我们可能会经常遇到不愉快的事情并感到烦躁。当你和他打交道时，可能不会顺利，也可能不会顺利。这个时候，如果你心平气和，如果你能想到别人，你就不会生气。至少你想想：我不能因为别人的错误而惩罚自己。久而久之，就会实现人与人之间的“和谐” 。
【法于就是阴阳，和于术数，出自《黄帝内经·上古天真论》】第四，人的心与身、身与灵要“和谐” 。心与身、形与神密不可分，相互影响。这不仅在《黄帝内经》中有所强调，在几乎其他中国经典中也有所强调。

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