《易经》“术数”既不是科学，也不是迷信 _易经

《易经》既不是科学也不是迷信。
首先，由于《易经》是《易经》的原始方法论之一，其理论基础和方法渊源均出自《易经》“六” 。《十四卦》。《易经》中的“六十四卦”本身就是一个形象、数字、理性、会计的“卦线”的巨大开放包容模型。
《易经》的“六十四卦”模式，就是按照“一分为二”的原则，将一个整体分成三个连续的时间，形成“干、坤、真、巽、堪” 、离、根、兑是八“景卦” ，然后根据“万物如象”的原则，将“干、坤、真、巽、堪、离、根、兑”比作“天地” ，分别是雷、风、水、火、山、湖，八种最基本的自然物，八种最基本的人类亲属，即“父亲、母亲、长子、长女、次子、二女儿、小儿子、小姑娘” 。伦对象。《易经》中的“六十四卦”是由“易经八卦，二乘二重叠”排列组合而成的64卦。” 。
其次实用易经预测方法术数类有，在《易经》中， “书书”的数量也被称为“方书” ，虽然据说有很多种分支，包括龟、骨、角、风、面相、风水、八卦、六行、四柱（又称八字）、梅花易号、太乙、六人、奇门遁甲等。而且，这些“炼金术”中的每一个，都因师承、教法、新旧的不同，被划分为许多学校、殿堂、宗门。
虽然《易经》中的“术数”种类多、派别多、复杂程度多，但它的每一种手法基本上都涵盖和使用了《易经》所不可缺少的这些非常基础的内容预测系统。包括：卦、尧、阴阳、五行、天干、地支、六亲、八卦、九宫、八门、九星、十神，尤其是不可缺少的“万物如象”及其思想系统。
三、《易经》原书及其《书书》，其各种预测方法、预测模型、预测系统、预测要素，以及其“万物如象”的思维体系，因为写作根据《中国科学年鉴》的需要，经过多位科学家和国家科学院院士的讨论，确定这些思想、“技术”、方法和要素属于社会人文系统，它们都具有相当的、相对的、一定的合理性和适用性。，但也有自己的缺陷，即不严谨、不完整、不可重复、完全一致，受人为因素影响很大。因此，为了与亚里士多德以来现代社会的“西方自然科学”以及当今的当代科学技术区分开来，暂不将其纳入《中国科学年鉴》的科学体系中。
【《易经》“术数”既不是科学，也不是迷信】因此，《周易》的“书书”不是现代科学。但它有很多积极的、合理的、正确的成分和内容。《易经》和《易经》中的“书书”本身并不迷信。一些社会成员为了钱财，把它弄得迷信神秘，借以谋取私利，上当受骗，甚至欺骗他人。各位，国家相关法律规定，一些迷信行为是违法的，对此有明文规定。
张安邦谈武林的事情——

首先，您对专家的定义是什么？

如果你是挑水走山，山里还是有的，敏感如轻工也不为过；
如果你认为他能以一战十，那是不可能的。实战是一对一、一对多的实战。完成。就像张安邦所说的游泳，就是下水，实战就是下水。首先，进入世界之外的水域是没有条件的。如果没有原因，会发生什么？

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