中医学习里找到几本好书是极为重要的吗？怎么理解？ _中医

中医书籍种类繁多。其中，不同时代不同学派的理论并不统一，各有优劣，良莠不齐。因此，在中医研究中，找几本好书极为重要。我看了其他答案，大部分都是从基础经典开始，比如《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《八十一难》、《神农本草经》中医术数书籍，还是来自一些基础经典。在现代，每个人都从这些经典评论开始。但这个过程实际上或多或少地难以操作。
首先，经典本来就是一千多年前的事，语言体系和其中的一些名词已经发生了翻天覆地的变化，所以贸然研究经典其实是得不偿失的。拒绝的心理已经开始出现，或者说好像看不懂，无法体会经典的价值。同时，按照古代医书的分类，可以是：医经、经、方、室、神。我们仍在使用的医学经典主要是医学经典和经典方剂，神仙和方中两类已经逐渐退出历史舞台。《黄帝内经》是医学经典，《伤寒杂病论》应属方剂类。《南京》属于其他经典的补充。它可能不是对《黄帝内经》的补充，而是对《白外经》、《白内经》等其他失传经典的补充。至于属于草药类的《本经》，受地域限制，就不多说了。
《黄帝内经》中的生僻字，或者说医学理论，对初学者很不友好。最主要的是，所有的医学理论在临床实践中都需要相互结合。合理筛选。毕竟，经过几千年的传承，里面的很多东西，已经改变了他们的品味。让我给你举个例子。《内经》里有一句话说：藏人十一个都靠胆子。怎么理解？还有两个比较主流的观点：第一个是，该在这片土地上的人，全靠胆子。因为古人在简牍上竖写，是抄写错误。这种理解也对应于前面关于脾胃的讨论。土为木所克，故亦有道理。但是，第二种观点是正确的。这十一个藏人都依赖胆囊。即五脏六腑皆为嘉木之胆所生。始）是春天万物上升的意思，说明人体内阳气上升对维持五脏六腑运转的重要性。听起来合理吗？对于有临床经验的人来说，临床上自然可以鉴别，但这对于初学者来说确实是个大问题。很容易混淆。其实，中医的体系和理论的混乱，很大程度上是因为年代太久，书本破损抄错，历史上有些医家擅自更改原文。当然，也有无意的原因。原本是用朱砂笔做批注的，但在揉搓的过程中，由于没有朱砂，被匠人一律染黑，流传甚广，也造成了很大的问题。当然，这是普遍现象，中国其他领域也有类似事件。比如我们现在流通的《剑金酒》和敦煌版也有一些变化。
据《伤寒论》经典，有证有方。从理论上讲，它应该很容易学习。详细的学习方法说明。以柴胡汤为例，寒热交换，胸胁胀满，无声不食，心烦呕吐，现实中，可能是一辈子都遇不到的病痛。虽然原文中也有说明，但不必全知。但是，如果只看其中一种证候，沉默不食应该主要被视为人参证（《伤寒论》中的人参应该是现在的党参）证，心烦的是黄芩证，生姜半夏用于呕吐，肝脏用于缓解胸胁疼痛。调气就够了。可治疗寒热交换。芩清丹汤可治疗。那么小柴胡证的主要证候是什么？有一种说法是，这一切的症状都不是现实生活中能遇到的症状，而小柴胡综合征不仅仅是针对这些症状的治疗，而是这些症状反映的病机相同，只要符合病机即可用小柴胡（具体病机为少阳证，为内外调和，内外沟通，但具体主证涉及其他问题，这里不方便给大家解释）。但是对于新手来说，没有人会告诉你这个。有很多东西是你在书本或互联网上找不到的。它们都是口耳相传或内部交流，很少有人愿意按字面意思写出来。这是只讲证据，只讲侧面的问题。没有医学理论，没有理解，没有药理学，没有变通方法。所以，不建议大家从零开始学“伤寒” 。

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