风水堂:命理信仰在当代的复苏( 三 )


三是扼住命运的喉咙 。小远第一次接触命理知识,并不是出于“求命”,而是被学校BBS论坛上的相关讨论所吸引 。他一开始觉得很有趣,但很快发现论坛上的演讲和讨论太粗糙了,于是开始系统学习,深入研究塔罗牌 。很长一段时间里,遇到问题,他都会立即开始占卜,提前知道事情是否顺利,需要注意什么 。一时间,他变得非常依赖 。离开学校,在社会上奋斗了一段时间后,他发现预测对解决问题的帮助不大,问题的解决主要靠个人的努力 。
年轻人希望通过命理的学习和研究,能够对自己和所处的环境有更深入的了解 。他们正在思考和探索的问题是:命运是否具有某种外部性?如果是这样,您作为个人如何应对?人们探索的结果各不相同 。无论是放开命理,顺从命运,还是扼住命运的咽喉,这是当代青年对自我、社会、人生的探索和思考,是他们对社会变革的精神视角 。一种回应 。
▍命理信仰复苏的宏观背景
命理信仰的恢复与改革开放以来中国社会结构的变化密不可分 。40年来,中国深入参与全球化进程,成为世界市场的一部分 。在这个过程中,社会在快速发展的同时发生了断裂的转型,让人在短时间内强烈地感受到剧烈的变化 。原有稳定可靠的制度结构很重要 性欲的逐渐衰落和现有经验的失焦状态,构成了命理信仰复兴的宏观背景 。
(一)个人的“脱嵌”状态
“流”是解释中国过去40年发展的一个重要词 。一方面,在科技驱动的全球化时代,资源的全球流动让人类摆脱了时间和空间的束缚 。劳动力地域分布的变化和工作范式的转变,都反映了流动的状态;另一方面,中国实施了改革 。对外开放之后,随着经济的腾飞,大规模的社会流动成为今天区别于过去的重要特征 。这种流动性包括空间迁移和阶级变化 。全社会对流动的接受程度越来越高,流动的机会逐渐增多,流动的渠道也越来越畅通 。成千上万的个体主动或被动地卷入社会流动的滚滚洪流中,成为时代的缩影 。
这种流动对个人的影响是双向的 。个体在一定程度上获得了流动的自主性,选择的空间和机会增加了 。然而,在流动的过程中,个体从家乡迁移到异地,制度壁垒、文化壁垒、身份分裂,都会给个体的身份带来种种困难,造成碎片化 。比如,在社会流动的过程中,新生代农民工学者,一方面不再保留农村社会的价值观和文化认同,脱嵌于农村社会;很难融入城市化的生活方式和脱离城市生活 。这种“双重脱嵌”也是中国青年在流动过程中面临的普遍问题 。在“脱嵌”的语境下,个人主义倾向越来越明显,权威对个人行为和选择的引导作用下降,现有经验体系对年轻人面临的各种新情况的解释力和参考价值是有限的 。,个人经常面临找不到认同感和缺乏意义的情况 。
在这样的背景下,命理信仰在年轻人中的兴起,可以看作是一种试图在“脱离”状态下解决个人归属感和意义的尝试 。面对社会生活的剧变,主流话语体系在解释个体经历方面存在薄弱环节 。他们想找到一种方式来回答“我是谁”、“发生了什么”、“我应该如何理解/回应这一切” 。因此,他们吸收了命理信仰的象征元素和解释框架,获得了文化资本主流价值体系仍然难以提供八字命理是迷信还是科学,解决了个人面临的困难 。
(二)时间效率和线性进度概念引起的焦虑
今天,时间效率,即单位时间的产出,是衡量一个社会价值的重要指标 。从全社会的角度来看,公认的概念是快和好,快是第一位的 。慢节奏意味着低效率,这在一定程度上被认为是不道德的,必须在固定的时间内实现 。否则,将被视为缺乏竞争力和低容量的性能 。这种社会氛围已经为年轻人的认知和行为构筑了一个“理想模式”——“快速访问”已经成为个人行为和行动的首要目标 。但并不是每个人都能跟上社会环境的时间节奏 。有的人在职业生涯初期处于长期积累阶段;有些人对外部环境不敏感,无法快速捕捉到最新的发展机遇 。这让他们承受着时间效率带来的巨大压力,导致个体产生焦虑、无助、迷茫等情绪 。


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