法于阴阳和于术数《黄帝内经·素问·上古天真论》( 二 )


真正的孙思邈曾经说过 , 不懂伊利的人 , 还不足以称得上大医 。“不知道说太医还不够好说”有兴趣学习古代中医的同志们 , 要时刻把《易经》放在床头 , 而真正懂得医道的人 , 也必须懂得依依的道理 。《易经》必须参照阅读 , 才能理解圣人的本义 。真正的历史大师 , 都是通晓通俗易懂的 。去年胡图义在《经脉本为“通”——“经”绕道9一文中略提过 。我们先来了解一下什么是“卦” 。《说文解字》说:“卦是蓍草”  , 蓍草是古人用来占卜的蓍草 。外物” 。伏羲的八卦是用八种不同的东西——每个人都可以看到挂在门上的蓍草这样简单的符号作为“文字”来表达宇宙中的八种事物——一切 。因此 , 《康熙字典》注“卦”字时 , 说“卦”意为“悬” , 天地万物皆“悬”于其上 。“卦是挂字 , 也挂在万象上” 。因此 , 可以理解为“卦”是具有象征意义的符号 。卦由阴孝--、阳孝-组成 , 每个卦有三个孝 。也就是说 , 每三个卦可以组合成一个卦 , 总共可以形成八个经卦 , 也就是我们通常听到的“八卦” 。每两个卦可以组成六个卦 , 可以组合成一个卦 , 可以得到八、八、六十 。四卦又叫“别卦” , 六十四卦可以完整地描述宇宙阴阳的演化 。
法于阴阳和于术数《黄帝内经·素问·上古天真论》
所谓“八卦” , 是指八经 , 其“相”用一个公式就能记住:干三连、昆六段、真阳玉、盖碗盖、李中绪、脊满 , 上面的短了 , 下面的断了 。请看这张八卦图 , 很容易记住 。一旦你了解了八卦和十二个新闻八卦 , 就会更容易理解 。所谓十二卦 , 就是八卦中的乾坤二卦 , 加上符、林、太、大庄、邝、齐、顿、无、关、沛 。这十二个新闻卦也可以用一个公式结合下图来背诵:“第四到台庄、芊芊、敦府、关伯坤、26” , 不知道大家有没有注意到这十二个新闻卦 , 除了甘、坤的两个卦分别用纯阳和纯阴来表示 。其他十个卦是由阴阳同时组成的 。这就是“信息”的原理 。赖“呼吸”的意思是阴去阳来 , 也就是阴尧去阳尧来 。因此 , 十二卦卦描述了天地与人体之间阴阳之气的演变过程 。所以 , 《黄帝内经·素问阴阳应象大论》说 , 阴阳是天地之道 , 是宇宙的宇宙法则 。它是万物之本 , 变化之父母 , 万物生灭之根 , 人的精神活动之本 , 治病必从阴阳之律入手 。生死本源 , 神宫 , 治病 , 必有本源 。” .阴阳气是什么关系?《黄帝内经·简问·阴阳应象大论》对此有一个非常简洁的概括:“阳化气 , 形成阴 。” p>
【法于阴阳和于术数《黄帝内经·素问·上古天真论》】
法于阴阳和于术数《黄帝内经·素问·上古天真论》
“阳主万物之化 , 阴主万物之形 。”在得出这个结论之前 , 《阳帝内经·素问阴阳应象大论》说了一句“狠话”——“阳生阴生 。阳杀阴藏” 。要理解“阳生阴生 , 阳杀阴藏” , 必须同时阅读《黄帝内经》和《易经》 。我们来看看上面十二个新闻卦的图 。这十个卦与十二“地支”相配:子、丑、阴、卯、辰、司、吴、未、申、幽、徐、亥 。根据易学说 , 冬至的月份是“子月” , 也就是农历十一月 , 因为“一阳生于冬至”与“一阳回”是同一个意思 。天 , 天地和人体的阴阳变化从这个时候开始 。其实 , “开始”只是权宜之计 。天地与人体的阴阳变化无时无刻不在进行着 。在卦中 , 是“赋卦” 。请参考《中医养生——顺应天命依道如何24小时过11》从上图看 , 一年十二个月 , 立春开始阴月 , 通常是农历的第一个月 。此时天地合泰 , 称为“太卦” , 一直到夏至 , 阳气不断增长 。是“阳生” , 其实就是上半年 , 也就是春夏两季 。因此 , 中医讲究“春夏养阳” , 是应对天地阴阳变化的原理 。我明白“阳生”的原理 。“阴生”很容易理解 。回顾《黄帝内经·素问阴阳应香》中“阳化气 , 阴成”的描述 , 就可以理解了 。阴之万物因天地之阳气而兴盛 。这就是“殷昌” 。我明白“阳生阴生”是春夏两季天地间阴阳变化 。“阳杀阴隐 。” “阳杀阴藏”的原理是可以理解的 , 所以中医其实很容易学——前提是明白原理 , 然后唠叨一句 , “阳杀阴藏” , 讲第二个半年 , 秋冬两季 , 天地阳气开始减弱从府卦到沛卦阳药在减少 , 说明天地阳气开始被“扼杀”越来越少 , 所有属于“阴”的东西都开始收敛和储存 。


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