《内经》有关阴阳的论述很多，系统论述阴阳理论的篇章 _中医

《内经》中有很多关于阴阳的讨论。系统论述阴阳学说的篇章有《素问·齐通天论》、《素问·金楼真言》、《素问·大阴阳映祥论》、《素问．西藏意象六段论等。关于自然、规律、气血、健康等方面的内容也非常丰富。
阴阳自然规律
《内经》中的阴阳也指自然和规律。如《素问·齐通天论》：“所以圣人辰阴阳，筋脉相和，骨髓强壮，气血随行。如果是这样，内外和而无邪，耳目明，气如昔。” 《素问》《古无邪论》：“古时，知法为阴阳，数技，饮食起居，不轻举妄动，故能形神合一，终其天道。岁月，百岁已逝。” 《素问：四气大论》：“ 阴阳四时是万物之本。所以，圣人春夏养阳，秋冬养阴。成长之门起起落落。”等。上面讨论的阴阳都是指自然（自然、自然、自然环境、自然规律等）。

《内经》所讨论的自然（阴阳）包括了宇宙运动的某些规律，如地球自转、地球绕日自转、月球运动的周期规律等。围绕地球，甚至太阳系本身的一些运动规律。主要通过对四时气候（二十四节气）、月轮、年表、地球气候大周期（五运六气）的观察来规范认识。《内经》认为，人类与地球上的万物一样，是宇宙变化的产物。人类的生命和繁衍依赖于自然，人类的疾病和健康也与自然息息相关。等待，是顺应自然。
【《内经》有关阴阳的论述很多，系统论述阴阳理论的篇章】

《内经》中的阴阳自然规律是指天地运行的具体规律，是事物变化的源泉和生命力。即《素问·齐通天论》：“自古阴阳为命根。” 因此，人体必须符合自然阴阳的生长变化规律，人体的阴阳变化和调节是由于自然阴阳的运行。，人体血液、精神、新陈代谢等过程，顺应自然阴阳的变化而自我调节，从而维持正常的生理功能和生命活动。故《素问·平仁气论》：“脉随阴阳，病易除；脉逆阴阳，病难除。脉合四时，则称病无别；很难说不。” 说明人体脉搏四时阴阳规律的表现和意义。

《素问·四气大论》：“所以阴阳四时是万物之始，生死之源，逆之则生。有灾知其道者法于阴阳和于术数谁说的，随之，不患大病，谓得道，圣人行，愚者服，阴阳生生，逆行而行。顺则治，逆则乱。人们应该主动掌握这个规律，按照自然规律保健身心，预防疾病。

气、血、阴阳（精气）、经络
《内经》中气、血、营卫（精气）的阴阳是具有物质意义、信息意义和功能表现的阴阳。如《素问·调经论》：“阴阳皆有余慧。阳气集中于阴，阴满。此处阴阳指经络。”阳注入阴中。, 超越阴满, 阴阳均衡”, 它不仅表明了阴阳经脉的交通运行关系, 还包括运行过程中气、血、营、卫的协调与平衡。属阴，健康属阳；血属阴，气属阳。相互转化，相互成长，相互成长。此外，精神和津液也分为阴阳。精相对于精神属于阴，而精神属于阳；相对于液，金属阳，液为阴；相对于气，精属于阴，而气属于阳等。以上的气血、精神、津液等都是物质和信息的概念。
阴主内，日主外。长夜，阴衰，阴尽，阳得气。正午阳长，西阳衰，阴入阳受气。阴尽，阳得气，无止境，与天地同序。”由此可见，阴阳不仅是物质和信息，也是阴的运行。而阳则遵循阴阳运动变化的自然规律。

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