【李向东】阴阳理论和万物本原为气的学说是我国( 四 ) _阴阳学

直到今天，《易经》仍被认为与命理、相学、风水、阴阳宫等学科有直接或间接的关系，但我从未涉足过《易经》以外的任何东西。知识，所以我不对这些学科持立场。但我相信我使用的方法同样适用于这些学科的研究。我不相信天书的存在，也不相信理性不理解的知识的存在。对于人类的认知而言，未知领域远大于已知领域，但认知的进步和文明的演进必须从理性认识自然和社会的方向逐步实现。今天的未知领域可能是明天的已知领域，但不存在某个领域永远不为人类认知所知的可能性。相信理性可以充分理解自然和社会是我的人生信条之一。因此，我一直认为自己是哲学理性主义的信徒，是一种纯粹投机的获取知识的方法。在研究《易经》的过程中，会提出一些新的概念和概念，但这些内容是无法通过注解获得的。你会发现，要完全理解经文的内容，我们需要引入一些新的概念和概念，建立一个知识体系，而不仅仅是对原文进行注释和翻译。而且，在很多情况下，通过解经和考证的方法，很难得到经文中字、词、句的本义。理解易经文本的基础需要通过哲学思辨来获得，这可能是我们中国学者最惊讶的结果。

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