山西教师招聘考试备考:1.主题的教学价值教学方法

一、了解教材特点
1.文本多样化
本单元的人文主题是“民俗” 。这些课文反映了不同时代、不同的生活场景 , 让学生开阔视野 , 洞察丰富多彩的民俗现象 , 增进学生对社会生活和社会文化的理解 。比如《社戏》告诉我们 , 最美的民俗不是《社戏》 , 而是醇厚的人情;“回延安”的民俗风情体现在日常生活的细节中 , 以独特的语言形式“新天游”;“安塞腰鼓”是地域文化的集中体现 , 是生命力和文化精神的生动体现 。《灯笼》的民间传说极为丰富 , 每一个元素都蕴含着丰富的文化内涵 。
2.主题有深度
民俗广泛存在于“日用而不知”的生活方式和习俗中 。它往往集中在具体的文化活动中 , 体现地域文化乃至民族文化的特点 , 具有象征意义 。它也反映了当地的风俗 , 具有很大的丰富性 。在教学中 , 不能以民俗学为基础来学习民俗学 , 而应通过对民俗学的研究深刻理解其内涵 。
二、明确写入意图
1.释放人文主题的教学价值
教学时要结合课文深入思考和理解本单元的人文主题 , 了解人文主题的核心要素以及在课文中是如何体现的 。只有这样 , 人文主题才能真正发挥其教学价值 。
本单元的教学可以结合“汉语主题学习”的设计理念来组织 。通过对多篇课文的学习 , 学生可以深入感知课文中所描述的传统文化习俗和风俗习惯 。比如在教《社会戏》的时候 , 可以结合冯骥才的《人间奇葩》来拓展学习 , 体验鲁迅笔下的人和冯霁才笔下的人在世俗世界 。讲授《回延安》、《灯会》 , 以“乡愁”为主题 , 拓展“端午鸭蛋”和“春酒”的学习 。教学“安塞腰鼓”可以以“爱自然、爱人”为主题 , 
除了以民俗为主题外 , 还可以以文体为主题进行教学 。比如《回延安》的教学 , 可以以“富有乡土色彩的语言”为主题 , 结合“世界奇人”展开学习 , 也可以以“土生土长”为主题进行教学 。新天佑” 。
2.还原作品的意义
虽然本单元的主题是民俗 , 但教学过程不应局限于民俗文化 , 而应具有多种意义和价值 。比如《社戏》也表达了作者对不受现代文明污染的质朴人性的期盼 , 《回到延安》也表达了延安精神和对社会主义建设的热情 , 《安塞腰》鼓”也表达了陕北高原人民的蓬勃发展 。生命力 , “灯笼”也表达了保卫家园和国家的意志和热情 。因此 , 在教学时 , 要睁大眼睛 , 尽量还原作品本身的意义 , 而不仅仅局限于对民俗文化的探索 。
三、确立教学重点
基于以上思考 , 结合本单元的单元介绍 , 我将本单元的重点提炼为两点:一是了解民俗 , 二是品味语言 。
1.从外到内了解民间传说
一是根据课本学习民俗 。《社戏》的教学从社戏入手 , 以语言为依托 , 明白民俗的意义在于醇厚的人情 , 引导学生从情感上接近民俗;《回延安》教学以课文为例 , 引导学生背诵、感知、理解、运用“新天游”的艺术形式 , 以“新天游”为主题 , 实施“1+X” “语言主题学习”的理念 , 引导学生充分理解和感受作者的激动、压抑、涌动、平静的情绪 。以“新天游”的形式表达这种情感 , 努力创造“新天游”;“安塞腰鼓”教学 从安塞腰鼓的民间现象入手 , 引导学生认识安塞腰鼓 。文中多种表达比较句用于进行有声学习;“灯”的教学从“灯”的现象和形式入手 , 深入挖掘民俗文化的内涵 。引导学生了解每一个民俗背后都蕴含着深厚而源远流长的文化 , 值得细读 。从写作的角度 , 指导学生如何由浅入深 , 如何以一字串珠来表达民俗 , 实现“以课作文”的教学价值 。文中多种表达比较句用于进行有声学习;“灯”的教学从“灯”的现象和形式入手 , 深入挖掘民俗文化的内涵 。引导学生了解每一个民俗背后都蕴含着深厚而源远流长的文化 , 值得细读 。从写作的角度 , 指导学生如何由浅入深 , 如何以一字串珠来表达民俗 , 实现“以课作文”的教学价值 。文中多种表达比较句用于进行有声学习;“灯”的教学从“灯”的现象和形式入手 , 深入挖掘民俗文化的内涵 。引导学生了解每一个民俗背后都蕴含着深厚而源远流长的文化 , 值得细读 。从写作的角度 , 指导学生如何由浅入深 , 如何以一字串珠来表达民俗 , 实现“以课作文”的教学价值 。引导学生了解每一个民俗背后都蕴含着深厚而源远流长的文化 , 值得细读 。从写作的角度 , 指导学生如何由浅入深 , 如何以一字串珠来表达民俗 , 实现“以课作文”的教学价值 。引导学生了解每一个民俗背后都蕴含着深厚而源远流长的文化 , 值得细读 。从写作的角度民俗文化与民俗生活 , 指导学生如何由浅入深 , 如何以一字串珠来表达民俗 , 实现“以课作文”的教学价值 。


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