其次 ， 跟随名著学习民俗 。老舍的《北京过年》激活了我们对传统节日的感受和体验；邓云祥的《老北京四合院》让我们了解了四合院“亲近而贵”的特点 ， 以及其中蕴含的文化内涵和品位；在汪曾祺的《职业》中 ， 一个卖盐煎饼和西饼的孩子的哭声动人心弦；齐军的《家乡的婚礼》和周立波的《翻山越岭》展示了中国婚礼的礼仪和习俗；《上邪》《喜洲歌》、《长干歌》、《凤阳花鼓》等民谣 蕴含浓浓的生活气息和细腻的情感 。以教材为出发点 ， 将课堂学习引向课外 ， 拓展学生的阅读视野 ， 拉近学生与民俗文化的距离 ， 让学生了解看似遥远的民俗文化 。遗传 。
三是搭建学习民俗的平台 。我国的民俗文化丰富多彩、博大精深 ， 出现在教科书上的只是冰山一角 。为了在汉语教学中进一步渗透民俗文化 ， 需要为学生搭建一个学习民俗文化的平台 ， 让学生进一步了解民俗文化的内涵 。
总之 ， 学习民俗 ， 不仅是了解民俗 ， 更要了解人们的生活方式 ， 了解人与生活环境的相互作用 。可以说 ， 了解民俗 ， 就是了解农村 ， 了解中国 。因此 ， 本单元的教学不应该为了民间传说而以民间传说为基础 。应引导学生通过民间传说了解文化和品味 。
2.品味语言的方法
一是指导实现味觉语言的方法 。学生之前接受过一些味觉语言培训 。本单元的学习要巩固和提高以前所获得的能力 ， 包括对精彩句子和段落的品味 ， 养成品味语言的良好习惯 ， 从欣赏实践中理解品味 。语言的方法 。比如《京剧》、《回延安》都是教阅读课文 。在引导学生品味语言的同时 ， 教师应提醒学生品味的方法、技巧和策略；《安塞腰鼓》和《灯笼》是自读课文 ， 可以放手让学生自己品尝语言 ， 老师给予必要的提示和评价 。
其次 ， 品味语言与朗读教学相结合 。本单元有多种风格、语言表达和语言风格 。文本的阅读应结合文本的文体特点进行 。例如 ， 《社会歌剧》是一部叙事作品 。通过朗读和默读 ， 了解人物的心理、说话的语气、描写、叙述、讨论的精彩 ， 以及其中所蕴含的情感；大声朗读 ， 朗读节奏 ， 朗读情感波澜 ， 朗读诗篇之美；《安塞腰鼓》有丰富的平行句形式 。作者的热烈表扬应该读懂语言的形式美和文章的韵律；“灯笼” 是一篇优雅而充满激情的散文 ， 应该带着优雅的心情阅读 。朗读是对作品语言的直接感知 。朗读后 ， 你将有一个品味语言的基础 。
此外 ， 语言的品味应该与对文章表达的理解相结合 。多种表达方式的综合运用 ， 在记叙文、刻画人物、抒发感情等方面发挥着重要作用 。它允许作者根据写作的需要改变表达方式民俗文化与民俗生活 ， 并让读者体验这些变化 。比如《社戏》的开篇就描述了平桥村的情况 。它用描述性的句子 ， 用简明扼要的语言描述鲁镇的风土人情、来平桥的原因和平桥的地理情况 。片尾句是情感讨论 ， 表达了“我”对平桥村的爱和怀念 。在我开始看社会剧之前 ， 我会使用叙事 ， 简洁地描述了“我”对社会剧的期待和大家对“我”的优待；也可以从动词的角度来品味 ， 比如写出发时的“点”、“敲” 。“退”、“上”、“架”等动作描写表达了“我们”的热切欢快的心情 ， 然后用大量的环境描写来形容船在月夜航行时所看到的景象 。色、香、声等方面 ， 表达“我”的心情 。

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