越来越多的人 , 加入了商贸行列 。
四
“让一部分人先赚钱”的目标已经实现 , 进入“让所有人都赚钱”的攻坚期 。
王亥除了对当初的顶层设计进行完善和优化外 , 还从思想层面不断加深族人对商业的认知和认同 。
《周书·酒诰》曾有记载:“肇牵车牛远服贾 , 用孝养厥父母 。”大意思是说:我们要好好经商 , 努力赚钱 , 让父母过上好的生活 。
王亥深度传播“用孝养厥父母”思想 , 赋予商业强大的精神动力 , 这是王亥的过人之处 。
商族人有了一种理想生活的标准:“男人有洒喝、女人有丝绸穿、老人孩子有肉吃” 。这种标准 , 达成全族共识 , 就像如今的“有车有房有存款”一样 。
而要想过上“有酒有肉有丝绸”的美好生活 , 必须奋发经商 。商族人对商贸真正做到了思想一致、步伐一致 , 出现了“全族服牛 , 万民经商”良好局面 , 形势大好 。
商族人赶牛车、拉货物 , 成为夏朝日月光下最动人的景象:风吹草低的时候 , 现出的不仅仅是牛羊 , 还有卷着裤管的赤脚大汉、袒胸露背的肌肉猛男 , 晨曦冉冉抑或夕阳斜辉中 , 牛声吽吽、牛车槛槛 , 载满布帛、黍和粟缓缓向前……这支商族的商贸队伍 , 翻过山岗又走进荒野 , 走过一村又进入一庄 , 从一个部落走向另一个部落 , 进行最早的“跨国贸易” 。
据史家记载 , 王亥率领商族部落的牛车队先后到过十几个国家进行贸易 , 开辟了多条贸易之路 。
“商族人怎么还没来 , 商族人怎么还没来 。”每当商族人较长一段时间没来 , 很多部落的村人 , 总是手扶门框望向远方 , 他们期望着拉着各种爆款商品的商族人 , 正在向他们的村庄赶来 。
“商族人来了 , 商族人来了!”每当商族人的身影在村外出现 , 村人就会高高兴兴地奔走相告 。
那是一个环境、条件极度恶劣 , 物质匮乏、信息闭塞的年代 , 他们需要商族人带来的货物 , 也喜欢听商族人讲各地的奇闻轶事 。商族人成为他们与外面世界连接的载体 , 商族人带来的货物 , 使偏僻的山村不再是一座孤岛 , 商族人带来的故事 , 搅活了山村那迟钝而又麻木的神经系统 。
商族人来与不来 , 成为各个村庄生活中的一个重要事件 。由此可见 , 王亥当初洞察到的需求侧 , 多么精准 , 发力供给侧 , 多么高效 。那是一座取之不竭的巨大金矿 。
短短几年的商业大开发 , 商族的经济快速发展 , 迅速从“第三世界”向“第一世界”跃升 , 其富裕程度远超当时的超级大国——夏朝 。《诗经?商颂?玄鸟》记载:“天命玄鸟 , 降而生商 , 宅殷土茫茫 。”饱含深情地描绘了当时商族房屋成片、人口众多、盛世安泰的胜景 。
《诗经?商颂?殷武》云:“商邑翼翼 , 四方之极 。赫赫厥声 , 濯濯厥灵 。”那是中国商业最初的繁荣景象 , 王亥抓GDP的能力和水平 , 一点也不输于李达康 。
商族人所到之处 , 不仅给当地带去了各地优质物产 , 同时也带去了各地先进的生产技术、生产方式和先进的文化 , 带动了当地经济社会的发展 。王亥的商业功绩 , 不但得到本族人的拥护 , 而且美誉远扬列国 , 使得夏人及其他国的人民也十分向往 , 被称为商业的始祖 , 数千年来一直被奉若神明 , 直到现今 , 到商丘祭奠王亥的海内外华人依然络绎不绝 。
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