四般、斗茶、挂画和插花的“四般闲事” _挂画

宋代文人四种八卦对现代保健的指导意义的理论探讨（山东中医药大学中医研究所，济南25035５）摘要：南宋文人吴子木在散文中引用了“烧香”的谚语“点茶、挂画、插花，这四种事务在家不宜烦。”品香、斗茶、挂画、插花被称为宋代文人修身养性的“四业”，又称“文人四艺” 。养生就是维持生命，中医养生理念是以中医理论为基础，强调“合一”的生命观身体和精神” 。“人生观与中医养生非常吻合。关键词：四凡；中医；现代养生四凡，是宋代文人、医家高雅的生活艺术，旨在品味通过基本的嗅觉、味觉、视觉和触觉的日常生活，将生活的品味提升到养生艺术的水平，使人们通过滋补心脏和饮食达到身心健康的目的。《梦凉录》第十九卷“四司六局宴”“烧香点茶、挂画插花等常事”中有明确记载，可见八卦宋代文人推崇的就是闻香、斗茶、挂画、插花。中国的香文化源远流长。点燃后享受其芬芳的香气。调料多为芳香类中药材。中医认为气味是通过鼻子吸入，并通过经络传遍全身。，从而影响人体的生理系统。

因此，在滋补身体方面，品香直接具有调节气血、疏通经络、解毒的作用。不同的香料有不同的功效。比如檀香可以理气胃；沉香可以止痛止暖。呕吐;丁香能温中暖肾……从广义上讲，能起到预防和治疗作用的香料都是中药。由于中医师参与指导香的使用，人们对各种香料的来源、性能、加工、功能、配伍等进行了专门的研究，组合香的配方更加严谨细致。一致，要注意君臣使者，择十二经脉行[ll.中国香文化的发展在宋代达到顶峰。在这个时候，香的使用非常流行。文人、医生的生活中，文学活动数不胜数。文人对香也动手，对熏香的方法也很熟悉。俗话说，香已成为贵族的基调和生活必需品。黄庭坚、苏轼、朱熹等大文豪都是香筵的爱好者，品香中也创作了许多流传百年的文学作品。焚香从最早的驱虫祭祀发展到成熟的养生美学，在质朴明晰中体现出优雅脱俗的文化底蕴。《神农本草》有云：“神农尝百草，日遇七十二毒，解脱。”这里的茶就是茶，说明茶本身就是一种中药，用现代茶提取物研制中药。有很多药品和保健品。饮茶降血压、防癌的说法也得到了药理和临床试验的验证。

中国茶文化盛行于唐代，发展到宋代是一个极端时期。茶文化的形式有很多种：茶诗、茶话、茶道、茶具等，并从一场茶宴中得到充分体现。在宋代，茶席可谓是品味高雅生活的象征，而且不限于一间房。为了追求天人合一的境界，不少文人墨客在大自然中摆设茶席，并在茶席上摆设捕捉自然的艺术品。, 烧香、插花、挂画经常出现在各种茶话会上。宋徽宗赵菊的《文徽图》描绘了宋代文人宴饮、雅致聚会的宏伟景象：一张巨大的榻上摆放着菜肴、水果、插花等。，或滔滔不绝宋代术数研究，或闭门歇息宋代术数研究，或轻声细语。画下是一组人物和餐具：桌子上，茶汤刚刚盛在一个大瓮里，男孩在喝奶花；炉中炭火熊熊，汤点水沸腾；桌子旁所有的水瓮都是一筐水。，桌上的茶壶和茶杯，还有服务员各司其职，这是宋代上流社会的点茶场景[2] 。挂画又称挂轴，由天柱、地柱、轴头、天头、地头、边、景砚带、画心和背面衬纸组成。最早的挂画与茶有关，可以表达生活情调、闲适雅致等，多以书法为主。后来又以画作相伴，多以山水画来表达意境。它演变到宋代，并以各种形式出现。已成为文人墨客聚会、上香筵席、茶席上不可缺少的文艺活动。书画是情感的外在表现。文人雅士通过赏画交流人生哲理，达到养心安神的目的。受中国中医科学院美容分会2015年年会时写意山水画和工笔花鸟画的影响，插花在构图和构图上都有国画艺术理论可供借鉴。技法，尤其是文人插花。技术发展到徒手技术 [3l.

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