说起算命不少人都有算命的阅历，你知道吗？( 三 ) _风水

为了满足“藏风”的“取水”功能，容易迷信风水，一般要求宅基地要依山依水而建。这不仅风景优美，而且生活也十分方便。因此，“风水”二字并不含蓄。日常生活中，风水不用多说，迷信接触一下就行了。
七、展梦
所谓解梦，祖上也称成梦。解梦或解梦，术士根据人们在梦中看到的事物或物体来预测做梦者的罪恶感以及与之相关的人或事物。炼丹术早在西周就很盛行，周帝有一个做梦的官来为皇上和诸侯交账。
古人认为梦的属性是：虚幻、怪诞、多变、超然、满足、舒适、自知、无知、持久、突然、无助。总体而言，中国现代理论家对梦的特征的阐述仍集中在对经验的描述上，并没有相应的理论框架。
解梦艺术流传两千多年，对中国传统学术、文学艺术、社会风俗等方面产生了严重影响。理解和探讨解梦艺术，对理解中国传统文化也有一定的启示。如西汉时，著名思想家、政治家贾谊曾说：“听说皇帝梦恶而修道，诸侯梦恶，政要修道。灾难不会降临。”以恶梦为神对人的过错的警告，人必须改正过错，修正自己的政治才能避免灾难。
在学术界，解梦对中国哲学思想的影响很大。孔子说：“莫谈奇、武、乱、神。”但他又道：“我真的老了吗？好久不见，我再也没有梦到周王了。”孔子似乎还把他所崇拜的政治人物周公的梦视为不祥之兆，反映了他对梦的态度。白天做的事，晚上做的梦，好与坏，好与坏一字测字占卜，是相互关联的。” 做梦的技术不行，并不是梦本身的错，但它只是“占它不是一项熟练的工作” 。
八、预言
说文解词云“预言，经历” 。预言是言语未来的象征，可分为文字符号和图片两种。种类。文字符号等预言又可以进一步分为诗意预言和预言。
预言的起源很早，史书上就有一些预言的记载，影响最大的预言是“胡烨，卒于秦朝” 。秦始皇分天下后，派人到东海寻找长生之术，却丢失了目录，上面写着“胡烨，死于秦” 。听说秦始皇以为预言中的“胡”是指南方的胡人，便命蒙恬率领三十万大军北上攻打匈奴，以防秦灭。但我不知道预言中的“胡”指的是别的东西，有人说是胡海。诗歌预言就是用诗歌来预测未来的好运和坏运等事件。诗词和谶语的作者多为文人墨客。听说唐代诗人刘锡宜在白头翁的悲哀诗中说：“往年花色变，明年花开时谁？”一年后，刘锡宜被叛徒杀害。
无论是在近代的外史，还是在正史笔记中，甚至在小说中，预言都不难发现。相传唐代李春风曾写有图文并茂的预言书，预言了当前唐朝的命运、大事和意外。预言的存在——包括预言、诗预言和形象预言——反映了一些人认为在偶然事件面前存在超自然和超理想的力量。
九、分词
分字，又称“量字”，隋称“断字”，宋称“相字” 。在现代中国，分字是猜测好坏的一种方式。主要方法是对汉字进行加减笔画，拆解部首，打乱字体结构，停止推理。
汉字是象形文字，一个字往往可以拆分成几个字。古人常用这种分字法来判断他人的因果一字测字占卜，预测吉凶。据考证，断字学起源于汉代。后来，有人以拆字为业，称为“测字先生” 。方法是先让提问者随机写一个单词，测试者根据单词的组成或框架结构进行问答。比如清朝，周公良的话就触动了：居于中土的杨王一中，住着微游，遇到品行师，国王当场画了一幅画他拿着的杆子和棍子。还。毫无疑问，他会加冕为王。”测试者使用测试字时的环境，借用过去的“土”，用“一”组成“王”字，表示被测试的人会加冕为王。

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