需要强调的是,这里所说的占星术并不是东方十二星座的占卜 。占星术和星座占卜最大的区别就是对象不同 。占星术可以准确对应每一个身体,但星座已经不能这样了 。星座大致将所有人分为12种 。所以,在我们每个人的类型中,一定有很多和我们相似的人 。这就是占星术的缺陷 。但在占星学中,一个人的运势可以通过每个身体对应的主星来判断,而一个人的运势可以通过寻找每个身体对应的主星、主星的亮度等级和位置来判断 。也就是说,占星术可以针对每一个人,但占星术的缺陷在于,它只能针对与自己相距甚远的人 。占星术最大的用途不是对每个人的占卜,而是对一些重大事件的观察和预测 。
五、五行法
中国传统文化中影响最深远的儒释道三大支柱,除此之外,还应先发扬阴阳五行论 。阴阳家族是数百个学派中影响最大的家族之一 。
根据阴阳五行学说,人间万物都是由阴阳创造的 。金、土、阴阳五种元素或能量相互促进、相互制约,构成了自然、社会和人类事务的变化 。阴阳家以五行相生相克的理论来解释朝代的变迁 。影响最大的是“五德止于始”的说法:历史按照五行的规律变化而变化,是一个有始有终的循环过程 。
当然,在术士中,阴阳五行的次要用途是预知人的命运,俗称四柱命理,又称批八字 。“八字”又称四柱(年柱、月柱、日柱、时柱) 。相传在黄帝时期,皇室造枝干,伏羲族造贾历,开创了中国历法(农历) 。自黄帝时代以来,已有七十八个六十 。六十岁六十岁是由天干和地支依次组成的 。
所谓天干是钉、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、归十字,地支是子、丑、阴、卯、陈、思、吴、卫、申、幽、徐、海十二字 。茎和枝被显示和组合 。天干从“甲”开始,地支的第一个字是“子”,依次排列 。有六十组不同的茎和枝 。第六十 。
天干地支属于金、木、水、火、土五行 。控水、控水、控火、控金、控循环 。这样,按照生辰五行的盛相,将生五行与五行相克制化,刑与害相结合 。
一个人在出生后呼吸到第一口空气 。此息时天体的运动,也就是阴阳和它所属的五行,决定了这个身体的生命 。分开的“运气”、“命运”和“运气”就是他的生命 。一个知道八字预测的人,可以根据身体五种元素每次的变化来猜测自己的命运 。这就是“水平预测” 。
六、寒羽术
Kanyu 也被称为风水 。风水是风水大师根据一定的理论来选择阳阴房屋以及如何修复它们的技术数量 。古人大都认为天地人之间有着深不可测的因果关系,所以在选择阳宅或阴宅时,都希望能找到与天相合的风水宝地,人,得到了大地的吉祥 。
风水也是一种非常古老的炼金术 。秦汉时期,有一个坎玉一族,曾经在家中看风水 。古人认为,人、水、土、五行之间存在一定的联系 。关于“风水”一词的由来,单从功能上来说,风水中还有“藏风论”和“得水论” 。这两种理论都要求宅基地应位于避风的地方,靠近水源 。. “风水”之名就是由这两者衍生而来的 。(《毕经·内章》曰:葬亦乘气 。气之阴阳,风为风,上为云,下为雨 。地中生怒 。瞋恚生于地,生于万物,人从父母得气,骨得气,遗体发芽 。生者以气聚,沉香凝成骨 。死而孤身,故葬人复归于吸气取骨生阴之道 。——景日:“风行则气散,有界则止 。水 。”古人聚其而止 。风水之法,水为第一,风为第二 。
在具有理想主义观念的风水师看来,大气是一个循环系统,其表现形式包括风、云、雨和露天 。水,它们可以相互转化;大气是生命之源,是生态系统的物质基础,世界上的“一切”都离不开它,包括人 。
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