陈洪《国学讲演录》7月10日开讲国学千万不要错过( 三 )


有朋友可能要问了:“你们阴阳都说了这么大一套,都是你们陈燮总结出来的,是不是《易经》里说的?” 那么,我们来看看《周易》对此有什么说法 。举个例子——“鬼卦” 。那些“看”的人反对它 。说我们两个分手了,就叫兵变 。“我已经很久没有违规了”,已经很多天了 。
陈洪《国学讲演录》7月10日开讲国学千万不要错过
一起来看看《朱传》和《湘传》吧 。“两个女人住在一起,但志向不同 。” 两个女人,没有阴阳之分,如果她们结成一家,就想不到一起去 。在实现家庭的基本功能时,他们想不到一块 。“天地是一回事 。” 天地是对立的,一阴一阳,但合起来,万物皆化 。“男人和女人是一样的 。” 男人和女人是异性,组成了一个家庭,但他们在实现家庭的基本功能时一起思考 。“一切都在眼前,事情相似 。” 一切都是不同的,在这方面,它们几乎是相同的 。“它'
作为一种基本的思维方式,《易经》一方面强调“一阴一阳为道”,将阴阳辩证关系作为认识世界、指导行为的纲领;另一方面,它把这个程序的呈现放入复杂的系统中 。首先,在八卦中,必须考虑到一个瑶的位置以及它与上下邻居的关系;其次,还应考虑其所在卦的象征意义,尤其是上下卦象征意义的相互作用 。此外,变瑶是一个比较复杂的因素,涉及到整体脉络和关键要素的辩证关系 。当然,这样处理占卜会留下比较大的解释空间,会削弱确定性——这不就是巫师们的初衷吗?但从思维方式上看,这种理解问题的方式有其独特的价值,即排除简单的线性思维,把问题放到一个复杂的系统中,综合考虑各种因素,才能有一个更全面可靠的判断 。
《周易》做人的真相
这是大观《易经》给我们的启示 。下面我们来看看几个具体的话题 。
《周易》中的大智慧,不仅关乎社会,也关乎个人生活和人格修养 。接下来,我将介绍一些易经中的做人原则的例子 。
宋代,有一位名叫朱鉴的人,研究《易经》 。他认为“甘昆只是‘健康’和‘顺’之道,人皆有此 。‘简’;‘棕虽宽阔,我不忧’,是‘顺’ 。” 。这意味着什么?他说,《易经》讲做人,核心是“简”和“顺”两个字的组合 。他通过印证《易经》甘昆二卦中的两句话和孟子的名言,得出了这个结论 。《千卦相传》云:“天健,君子自强 。”
南开大学范孙楼前,有一块巨大的蜿蜒岩石,上面刻着这句话 。这个雕刻的东西是我带来的 。最初,施主提出镌刻“仁、义、礼、智、信” 。但我更欣赏这句话,因为它有深度 。
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“君子自强不息”,意思是作为社会的精英中坚力量,你应该是一个坚强的人,有意志力,应该不断地为实现自己的意志而奋斗 。这是一个“绅士”应有的品质 。为什么会这样?因为“天行健”!这样,一个人的视野就开阔了,前面的命题也因此是哲学的 。
据《易经》说,天地之精是人 。人与其他事物有何不同?人类有灵性,可以反思,可以产生主体的意志——改变世界,让世界变得更好更理想 。人既然是天地之精,就应该体现天之本性 。天堂的本质是什么?日月星辰无时无刻不在有力运转,这就是“天行健” 。
人要效法天,以自己强大的意志成为臣民 。但是,如果只有这一面,也是有问题的 。社会上每个人都有不同的意志,所以他们不互相冲突吗?更何况,我的意志太过膨胀,难免会伤害到别人 。在世界现代哲学史上,尼采提倡“意志”,认为世界的本质是意志 。这种哲学被推到了极致,实际上导致了法西斯主义和希特勒的出现 。


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