陈洪《国学讲演录》7月10日开讲国学千万不要错过( 二 ) _易经

周易的智慧纲领：将世界抽象为阴阳
其次，我们在讨论《易经》中的哲理和智慧时，首先要从“‘阴阳’看世界”说起，这是一个准则。
《易经》的第一个特点是将世界抽象为阴阳，然后讨论阴阳的关系。这种思维方式，作为一个程序，对于我们理解易经非常重要。据《易经》说，“一阴一阳，谓之道”，“易化易得，天下之理” 。“道”是中国古代思想体系中的最高存在，同时具有“法”、“理”等含义，甚至具有理想色彩和价值判断的功能。所谓“多助义，少助失义”、“愚君无义”、“为天而行”等，都透露了这方面的信息。所以，“道”很重要，也很崇高，而根据《易经》，这个“道”表述为阴阳关系，是一个基本原则。
整个《易经》共有六十四卦三百八十四行，其中阴阳行占一半，说明《易经》的系统讲究阴阳平衡。然后，在每个瑶位，阴阳各出现三十二次周易权威，各个位的阴阳也是平衡的。那么，什么是所谓的“阳”？什么是“阴”？定义这两者并不容易。一般来说，“阳”是比较活跃、坚定、有活力、强大、成长、扩张等；“阴”是相反的，弱的，安静的，沉默的，收缩的，等等。作为一种有机的存在，我们称之为“阴阳”，在功能表现上是“刚柔相济”，所以有“阳刚”等常用词和“阴柔” 。“阳刚”与“阴柔”兼顾内外表现，故流传甚广。

古人在领悟《易经》中的阴阳思想后，形成了一种集中的表现形式，即所谓的“太极图”——俗称“阴阳鱼” 。此太极图未收录于《易经》，但为宋代所创，清代终成此形。其实宋代人的画也差不多，只是没有那么漂亮，有些地方有棱角。打磨后逐渐变成现在的样子，真的是太美了！所要表达的形式和思想内涵达到了融合的程度。《太极图》一般呈圆形，中间有一条光滑的“S”形分界线，将圆分为黑白两部分。白色为阳，黑色为阴。有点白，像两条小鱼互相拥抱，所以也俗称“阴阳鱼” 。
这张图虽然不是《易经》所固有的，但它凝聚了《易经》中的阴阳思想。它包含了哪些想法？首先，阴阳是对立的。请注意，我不是在谈论对立面。对立总是处于冲突状态，对立面不同，性质对立，但并不代表总是有冲突。相对的同时意味着相互依赖。没有你就没有我，没有我就没有你。正如白天和黑夜在本质上是相反的，但它们并不冲突。如果黑夜消失了，那么白天的概念就没有意义，也就不存在了。男女有异性，但如果去了女儿国，与世隔绝，女儿国的概念就不复存在了，
这张图的优点之一就是阴阳被“S”字形的分界线紧紧拥抱着，相互依存感很强。它的另一个显着好处是白中带点黑，黑中带点白，强调包容。虽是阳，但也有潜在的阴因素；虽然是阴，但也有阳的潜在因素。这个思想很深刻，它找到了矛盾转化的深层原因——它本身就包含了对立因素的潜在因素。并且以这种方式绘制，它具有动态的感觉。这种思维方式告诉我们，要知道相反的因素——阴阳相依，避免片面看问题；知阴阳相依，可避绝；知道阴阳可以转化，就可以避免静态思维。
这就是《易经》中的原话——“穷易变，变易过去” 。“穷”不等于没钱，“穷”是“山河无路”，路不通，没有通道，就需要改革。改革将带来新的可能性和新的渠道。那么知道了这些——阴阳的相对对待、相互依存、相互包容、相互转化，我们该怎么办呢？该怎么办？就是调和阴阳，避免出现不平衡的现象。

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