《易经》和《道德经》有什么区别？( 三 ) _道德经

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
圣人无常心，以百姓心为心。

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
2、比喻不同。
《周易》中的比喻大多选择战场、狩猎、竞争、祭祀方面的动的物象，大多是动物龙和狐狸等。比如：“困龙的水；龙战于野，其血玄黄，其道穷也。小狐汔济，未出中也，濡其尾，无攸利，不续终也”是说小狐狸快要渡河了，尾巴被打湿，不利。“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。栋隆之吉，不桡乎下也。
牵羊悔亡，闻言不信，其行次且，位不当也；君子豹变，小人革面。君子豹变，其文蔚也，小人革面，顺以从君也。
鼎颠趾，未悖也，利出否，以从贵也。曳其轮，濡其尾，无咎。
《道德经》中的比喻大多选择静止平静的物象，主要以水和婴儿为主。比如“道之在天下，犹川谷之于江海。知其雄，守其雌。常德不离，复归于婴儿。”“上善如水，水善利万物而不争。”高亨先生解释水至少有九个特点：1.能利万物；2.大公无私；3.甘处卑下；4.不与人争；5.心胸深远；6.言而有信；7.应时而动；8.执政则善于治国；9.有办事才能。老子常常通过天地、刍狗、风箱、山谷、水土、容器、车轮等具体物象，来表达抽象的道理。兵强则灭，木强则折，“有车之用，有器之用，有室之用。强大处下，柔弱处上。”
3、动静不同。
《周易》中特别强调“动”的思想理念。是绝对的运动，《周易》中只有运动起来万物才能健康发展，生命在于运动。“小往大来，天地交而万物通也，上下交而志同也，内君子外小人，君子道长，小人道消也。天地不交，而万物不兴。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成像，在地成形，变化见矣。刚柔相摩，八卦相荡。”

“八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣。”
“雷以动之，风以散之，雨以润之，日益晒之，兑以说之，坤以藏之。”
与《周易》相比，《道德经》则是强调一种“静“的境界。讲究清静无为，无为而无不为。“天之道，利而不害；人之道，为而不争。天下万物生于有，有生于无。修身、养生”
“静胜燥，寒胜热，清静为天下正。”
“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”
4、基本思想有异。
《周易》基本属于儒家思想。《道德经》属于道家思想。重视无欲、无为、无用的巨大功用。
5、关于学习的认识有区别。
《周易》的思想是大力提倡学习的，强调后天学习的重要性。愉快学习。“习坎有孚，维心亨，行有尚。君子居则观其象而玩其辞；动则观其变，而玩其占。”
【《易经》和《道德经》有什么区别？】《道德经》则提倡“绝学无忧，小国寡民”的思想。老子认为“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。绝学无忧。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

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