中国这么多人学《周易》，真正学透的有几个人呢？ _易经

中国那么多人学《易经》，又有多少人真正懂呢？我也认识一个人，他说“加我几年，学《易经》五十年，也没什么大不了的” 。这个人就是孔子。
他说：“周在二代的监督下，很闷闷不乐！我跟着周。” 周文化承袭夏商，礼乐制度兴盛。孔子高度评价周礼。可你有没有想过，为什么这个老头只夸周礼？为什么不赞美夏莉和尹莉呢？答案的关键是“文本”这个词。
铭文，甲骨文是人身上的纹身，也就是现在的纹身。显然，这个词与人有着密不可分的关系。现在我们统称人文学科，有人有文学，有人用的叫做文学，所以有文化，有文明等等。
事实上，孔子所推崇的是周礼的人文精神，也就是现代话中的以人为本的精神。只有以人为本，仪式和音乐开始围绕人设计，而不是围绕鬼神。礼乐以人为中心，礼乐才能兴盛。否则，如果都是为鬼神而设，根本不在乎人的感受，他们还能兴旺发达吗？谁会使用他？
正是《周易》确立了周的“人文主义”周易是易经，所以《易经》被称为“经学之首” 。如果不是《易经》开创了这个开端，就没有后续的孔子、孟子、老庄、法墨……那么我们应该如何研究这样一部“人本”的著作呢？
在开始学习之前，我们先来看看什么是“容易”？
在甲骨文中，彝族是蜥蜴或变色龙的形状。变色龙的特点是能够根据外界条件改变颜色，所以也用来指变化。

但是“容易”和“改变”是有区别的，否则，为什么要单独写一个词，对吧？
区别在哪里？
易是有规律的变化，有限的状态之间的切换，最常见的是两种状态之间的切换，所以就有了“ci”二字， “ci”就是把“贝”当成钱放进去的意思。在主从之间切换。此外， “交易”也在两种状态之间切换，即从一个人到另一个人。
变化不规律，随机变化。
这个二进制开关让我们想起了什么？
没错周易是易经，就是“一阴一阳之道” 。
那么什么是《易经》？

所谓经，本义是织时的经，无论织什么布，经都不动，纬会动，所以“经”指的是那些记载永恒真理的书。
易经是记录不同状态之间转换规律的一本。
《易经》分《连山》、《归藏》、《易经》三部。前两本书已经丢失，我们能看到的是《易经》。那么准确的说，是不是应该请周易推荐学习呢？
夏用“连山” ，殷用“归藏” ，周用“周易” 。它们是用来做什么的？
用来辅助占卜，这三本书不仅是当时的占卜教科书，还记载了历代占卜的结果，堪称“题库” 。
虽然都是用龟甲来占卜草草，但三个朝代的解读方式却完全不同。
它有什么不同？

夏朝已经无法考证，殷朝人信鬼，他们对占卜结果的解释是严格按照占卜来的。例如，在占卜祭祀中，当龟甲上出现十道裂缝时，他们就祭祀了十头牛。如果龟甲以人形出现，他们奉献了一个活人，而且一定是高贵血统的人。这和西方愚昧无知的中世纪很相似吗？人在神秘主义面前没有地位和尊严。

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