隔壁老王宋恭帝？元顺帝身世传说杂考 _元顺帝

德祐二年（1276）二月初五，临安皇城里举行了受降仪式，宋恭帝赵顕（音显）正式退位，三月二日，伯颜大军入临安，宋恭帝和母亲全太后被送往大都，太皇太后谢道清不久之后也被迫北行。
这一年宋恭帝赵顕只有6岁，比大多数亡国之君特别是亡国之君中的小孩子幸运的是，他没有“被病死”，而是被封为瀛国公，过着没有自由但衣食无忧的生活，到了1288年他18岁那年，忽必烈“赐瀛国公赵显钞百锭”，又给他安排了一个“有前途”的职业：“瀛国公赵顕学佛法于土番” 。
【隔壁老王宋恭帝？元顺帝身世传说杂考】赵顕出家学佛的地方是土番，也就是西藏。在藏文史料中偶有他之后的踪迹：赵顕到西藏出家，得法号“合尊”，他潜心学习藏文，果然皇天不负有心人，年轻的赵顕在藏传佛教界崭露头角，成为了佛教经论的翻译家，还担任过萨迦大寺的总持。据说他翻译过《百法明门论》和《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称“大汉王出家僧人合尊法宝”，藏族史家也把他列入了翻译高僧的名录之中。

（宋恭帝赵顕）
本来赵顕好好的在当合尊法师，没想到有件不靠谱的事把他牵扯进了另外一段奇葩历史。

事情要先从后来的明成祖的一个轶事说起。
话说有一回明世祖朱棣观赏历代帝王像，先看宋朝皇帝，笑着说：“从宋太祖以下，虽然都是大鼻头，倒也相貌清癯，跟老子宫廷里那些太医似的。”再看元朝皇帝，一个赛一个魁梧，朱棣评价说：“这都是吃绵羊肉吃的。”可是等到最后瞧见元顺帝的画像，他就奇了怪了，问身边人：“为什么这一个也长得像太医呢？”

（宋朝历代帝王图）

（元朝历代帝王图）
朱棣你话里有话啥个意思？这就涉及到一个关于元顺帝身世的八卦传说了。
据说元朝西北方面有一位回回郡主，姓罕禄鲁，名叫迈来迪，非常崇敬佛法，曾经前去西藏朝圣，也不知怎么的，就跟那位原本的宋恭帝、瀛国公，现在的合尊和尚对上眼儿了，于是两人迅速好上了，回回郡主也有了身孕。时隔不久，有个元朝皇子跑去西北打猎，一眼就相中了迈来迪郡主，娶来当了老婆，郡主随即生下一个儿子，取名叫妥懽帖睦尔。过了几年，元朝皇子当上了皇帝，就是元明宗；又过了些年，妥懽帖睦尔也当上了皇帝，就是元朝末帝元顺帝（之前我们提到过元明宗和世?还有一个大儿子妥懽帖睦尔，并非八不沙所生，而是元明宗在西北的时候和一个回回女子赛义德 ·迈来迪 ·罕禄鲁氏所生）。这个八卦传说说了半天，无非是想说其实元顺帝压根儿不是蒙古人，而是汉回混血，他也不是正经的铁木真子孙黄金家族血脉，皮袍虽然穿在身，血管里流着的是赵宋皇家的血。
这个八卦传说里，喜当爹的元朝皇子还有一个说法是图帖睦尔，我们知道图帖睦尔是元文宗，是元明宗和世?的弟弟，元顺帝妥懽帖睦尔的叔叔，这就越扯越不靠谱了。
不过，这个不靠谱的八卦传说估计是南宋遗民传出来的，和乾隆是海宁陈家的儿子一样，属于生殖器种族革命的大招，元末隐士权衡的《庚申外史》中说：
国初收江南归附时，瀛国公幼君也。入都，自愿为僧白塔寺中，已而奉诏居甘州（今甘肃张掖）山寺。有赵王者，嬉游至其寺，惜国公年老且孤，留一回回女子与之。延祐七年（1320年），女子有娠，四月十六日夜生一男子。明宗（元明宗和世，顺帝之父）适自北方来，早行，见其寺上有龙文五彩气，即物色得之，乃瀛国公所居室也。因问：‘子之所居得无有重宝乎？’ 瀛国公曰：‘无有！’固问之，则曰：‘今早五更后，舍下生一男子耳。’明宗大喜，因求为子，并其母载以归。

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