中国古代的白马非马和金刚经的诸相非相,意思可有相同之处?( 四 )


所以,很多人读金刚经,都认为金刚经是在讲空,其实大家都误解了佛祖的真义 。金刚经讲空没错,但并没有说一切皆空,更没有让我们执着于空 。学习金刚经,不能着空相,否则会误了修行的前程,很难成就正果,严重些,还可能会因谤佛而万劫不复 。
这里我再简单和大家说一下正确读佛经的方法:第一不要执着于文字,因为文字是一种符号,也是一种障碍 。第二不要执着于名词术语,它有时会让你更糊涂 。第三不要有攀缘心,不要用自己的学识过度思考,因为佛祖讲的佛法都是从自性流出的,怎么会是我们用意识就能思考出来的呢,必须以心印心才行啊 。
至此,我们应该明白佛祖说的诸相非相、即见如来的意思了吧 。那就是我们的六根与六尘相应作用时,不分别、不执着、不妄想,真心现前,本性行事,即见如来 。此时此刻,你的心和佛心没有区别 。
说了这么多,那么白马非马与诸相非相到底有没有相同之处呢?我认为有,都是在告诉我们世界本来颠倒,要从事物本质上认识到一切无常、无我的意义 。其分别在于一个是对物质层面的辨析,从一类物种到单个物质的差别与关系 。一个是对精神层面的思辨,从一件事物到整个宇宙本质的思考 。二者境界虽不同,但都能够帮我们从事物的多个角度,更清楚的认识世界的真相 。
我们现在理解的白马非马这个词,通常都是贬义的,指的是偷换概念,割裂事物本质关系的诡辩 。但仔细想想你会觉得白马非马的事情太多了,比如桌子是木头做的,你能说木头就是桌子吗?你能把桌子叫成木头吗?还比如我们都是人,每个人都有名有姓,但你能说你就是我,我就是你吗?你能随便去女厕所吗?看似可笑,逻辑混乱,但是当今社会,每天有多少白马非马,甚至指鹿为马的事情上演呢?比如关于中医的辩论、关于转基因食品的争论等等,我们早就已经被蒙蔽双眼,见怪不怪了 。
诸相非相,看似神秘,不好理解,其实在我们生活中比比皆是 。比如我们看电影,你说是真的还是假的,你肯定说是假的,可假的你为什么会沉浸其中,一会哭一会笑呢?再比如刚才说的木头桌子,本质上是木头,可木头是什么呢?是树,树又是什么?是种子加上阳光雨露合成的,如果继续追问下去,这些可见的物质本质是什么呢?一切都是尘埃呀!都是因缘和合产生出来的,最终都会再回到虚空之中去呀 。
最后,用金刚经里的一首偈子作为结束语吧:
一切有为法,
如梦幻泡影,
如露亦如电,
应作如是观 。
【中国古代的白马非马和金刚经的诸相非相,意思可有相同之处?】祝各位朋友读后有所收获,不妥之处,还请指正 。


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