期颐之年的拼音怎么读 及笄之年的拼音( 二 )


所以“及笄”就是女孩子成年了 , 即得到表字 , 把头发簪起来 , 开始谈论嫁娶的年龄阶段 , 一般就是十五岁 。
知天命这个词其实算不上一个称呼 , 而是一种状态的形容词 。 没有谁会使用“知天命”这三个字在一篇文章中来指代年龄 , 一般用这三个字 , 是委婉地诉说自己的年纪 。 就好像孔老夫子说“三十而立” , 我们都知道“而立之年”是指三十岁 , 但是没有人会仅仅说“而立” , 因为这两个字也不是单独称呼 。 “知天命”这个词组和“而立”一样 , 都是孔老夫子说的 , 《论语·为政》:

子曰:“吾十有五而志于学 , 三十而立 , 四十而不惑 , 五十而知天命 , 六十而耳顺 , 七十而从心所欲 , 不逾矩 。 ”
所以我们说“三十而立” , 而立之年为三十岁 , “四十不惑” , 不惑之年为四十岁 , “五十而知天命” , 知天命之年就是五十岁 。
何况“知天命”这个动宾词组 , 代表了对天道的领悟 , 也不见得非得五十岁才行 , 很多人七老八十也不见得能参透人生 , 所以只有在“知天命之年”、“五十而知天命”这种有上下文语境的情况下 , 我们才能认为这是表达五十岁这个概念 。
因为这种特殊化 , “知天命”三个字是不能视为一种通用的年龄别称的 。

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花甲花甲是个流传下来的老词 , 不过可以肯定 , 咱们现在用得最多的是出去吃宵夜时的“花甲” , 一种海鲜贝类 。 实际上“花甲之年”是指六十岁 , 为什么用“花甲”来指六十岁呢?
因为中国古老的天干地支纪年系统 , 是天干十位:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支十二位
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天干、地支搭配用来标记年份 , 比如闹瘟疫这年就是“甲子”年 , 然后一路配下去 , “乙丑”年、“丙寅”年、“丁卯”年……因为十配十二 , 所以刚好到六十年完成一个轮回 , 重新从“甲子”年开始 。 因此一个轮回六十年 , 被称作“一甲子” , 比较官方的称呼是“周甲” , 而将这些年份纪录标出来 , 繁乱花人眼 , 所以又称为“花甲” 。
因此“花甲”就代表六十年 , 引申到人的六十岁 。

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古稀“古稀”这个称呼和“豆蔻”一样 , 也是出自诗歌文艺创作 。 杜甫《曲江》:
朝回日日典春衣 , 每日江头尽醉归 。
【期颐之年的拼音怎么读 及笄之年的拼音】酒债寻常行处有 , 人生七十古来稀 。
穿花蛱蝶深深见 , 点水蜻蜓款款飞 。
传语风光共流转 , 暂时相赏莫相违 。
在杜甫的年代 , 能够活到七十岁 , 确实是“古来稀”的 , 这和生活质量、卫生条件等各方面原因都有关系 。 所以“人生七十古来稀”其实就和我们今天说的“百岁老人最难得”一样 , 是一个平常说法 。 杜甫借当时人都很难达到的年纪 , 来感叹春光易逝 , 人生需珍惜眼前时光 。
在我们今天来说 , 七十岁老人算是平常了 , 但是“古稀”这种说法已经固定下来 , 用来指称人达到七十岁的年龄阶段 。

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期颐“耄耋”前面讲过了 , 是八九十岁 , 而“期颐”就更加长寿 , 是更难得的百岁之寿(男) , 百岁之福(女) 。 其实“期颐”和“耄耋” , 以及“幼学”、“弱冠”这些比较正式的年龄别称 , 都是出自《礼记》 , 而不像“豆蔻”、“古稀”是出自文艺作品 , 众人传颂 。


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