河出图,洛出书,圣人则之——《易传·系辞》
读《易经》,不可能离开河图和洛书 。《易经》被誉为中华民族传统文化的元典,易在文化层面具有非常重要的意义 。同时,从《易经》的源头来看,一定不能脱离开天地万物,我们今天把对天地万物间自然现象的研究称之为自然科学 。
也就是说《易经》的源头所对应的应该是自然科学,更确切地说应该是天文学、地理学、以及古天文历法 。按照古书的记载,伏羲由河图的启发而创立八卦;还有一些远古的神话故事,则将河图洛书与大禹治水联系在一起 。总之,河图、洛书确实与上古时候的天文学、地理学之间关系紧密 。
在之前的文章中,李秀笔记已经从洛书的至简意义上说明了洛书为什么那么简单,却又为何如此实用和重要 。这篇文章将从如何看懂洛书的角度,说一说几个要点 。由此,我们就能够理解为什么说洛书在内行看来如此重要,甚至认为洛书蕴藏了我们所存在的这个宇宙的大秘密 。
数字,理解洛书的重要途径
我们现在都知道数字是人类非常了不起的发明,从某种程度上甚至可以认为数字代表了文明 。洛书,虽然没有现代意义上的数字出现,却以白点和黑点的形式表现了数字 。洛书存在于上古时代,也许这是华夏文明启蒙之初,也许是上一个文明的产物 。
有时候我在想,如果把今天的数字传承至一个新的文明,如果没有人与人之间的面对面交流,详细的解读,仅仅依靠文字的传承,恐怕任何公式、数字、语言都无法说得清楚,最终可行的,也许只有类似河图或者洛书这样的黑点、白点图案 。当然也许绘画经久不衰的魅力,也在于此 。
继续从数字的起源说起,我们普通人一般认为,数字就是日常数数的时候用,主要用于数我们身边的东西 。但从上古时期的无论是传说还是历史记载来看,我们的祖先并非是数身边的小东西,而是数天地间最大的东西 。
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情 。
对于此,在《周易·系辞》里面记载的最为详细 。上述文字的大意是说,伏羲仰观天象,俯看地理 。其中最大的现象就是日月,日月的运行,昼夜的交替,还有四季寒暑、由此创作了八卦、易经 。当然,还有一些记载,说的是伏羲或者大禹受到了洛书的启发 。
太阳的运行,读懂洛书的钥匙
洛书里的白点和黑点,到底代表了什么,自古以来众说纷纭 。以李秀笔记对于洛书的领悟,认为其精华在于古天文学 。我喜欢把洛书里的白点,看作太阳;而黑点则是月亮象的数字形象 。
我们的世界,只有一个太阳,太阳东升西落一次,为一天,也就是一个昼夜 。一天可以分为黑夜和白昼两个时间段,由此有了二的概念 。从这个角度,我们可以认为太阳代表了天,天一,也就是从此而来 。也许是因为太简单了,这些不用讲,大家都知道,所以反而慢慢的丢了传承 。
从地球上观察,太阳除了每天的东升西落,同时还有一个年周期,同时表现为春夏秋冬四季的变化,寒暑的交替 。所以《道德经》里所写的“一生二”,说的就是一分阴阳,也就是一天分为昼、夜,一年也有寒、暑之分 。再往下细分,一天有早晨、中午、傍晚、子夜,即子、午、卯、酉;一年有春、夏秋、冬;这就是四象 。
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