《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用 。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多 。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》 。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响 。
对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易” 。

第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下(卦画震上巽下 象征雷上风下)
原文 恒：亨，无咎，利贞，利有攸往 。
译文 恒卦：亨通，没有过错，坚持守正有利，所求有所得 。
原文 初六：浚恒，贞凶，无攸利 。象曰：浚恒之凶，始求深也 。
译文 初六爻：苛求无度，坚持下去凶险，求索无功 。
原文 九二：悔亡 。象曰：九二悔亡，能久中也 。
译文 九二爻：悔恨消失 。
原文 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝 。象曰：不恒其德，无所容也 。
译文 九三爻：不能保持好的品德，可能带来羞辱，这样下去会发生问题 。

原文 九四：田无禽 。象曰：久非其位，安得禽也 。
译文 九四爻:田里没有了禽畜 。
原文 六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶 。象曰：妇人贞吉，从一而终也 。夫子制义，从妇凶也 。
译文 六五爻：保持良好的品德，坚持守正道，妇人吉利，但男子如果事事听老婆的，凶险 。
原文 上六：振恒，凶 。象曰：振恒在上，大无功也 。
译文 上六爻：摇摆不定，无法稳定，凶险 。

大胆解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽 。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦 。
恒卦是《易经》六十卦中的第三十二卦，卦画是震上巽下，象征雷上风下，雷运动而短暂，风恒久存在，狂风暴雨、雷借风势，风助雷威 。所以卦辞说，亨通，不会有过错，坚持守正有利，所求有所得 。震是长男，巽是长女，代表男女双方的恒久之道 。
初六爻告诫人们不要对另一半太过苛求，把心态放在对人的苛求上，当然就无心追求，即使有所追求也会被坏心态拖累，难以有成 。九二爻悔恨消失了，从相互苛责中走出，大家都释然 。九三爻在解除了日常纷争后，之后的生活要先从正心开始了，要养成好品德，做不到的话就有问题了，九四爻说田里连禽畜都不来了，田地荒芜了，在农耕社会里，没有劳动就没有了生存基本，心不正整天老想着不劳而获，好高骛远，是会出大问题的，这是生活恒久的基础所在 。九五爻再次提醒，有了好品德，坚持守正道了，这样对妇人是很吉利了，但如果凡事都听老婆的，那也是会出大问题的，毕竟在那个时代，夫为妻纲，女的少有读书的并且不能抛头露面，没有读书的指导读过书的，没在社会经验的指导常在外面走的，这不是外行指导内行，那哪能行？上九爻最后又提了一个醒，摇摆不定，无法稳定，这也很凶险，一直找不到自己的方向，一直游荡着，这个瞧不上，那个做不了，晃晃荡荡一下子人生蹉跎尽，浑浑噩噩转眼间时光已老去，这些都不是生活恒久恒定的必要条件 。

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