易经是一部非常古老、非常神奇的经典,是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏 。易经是人类发展初期,我们的祖先与“天"感应的产物,是我们的祖先经过“天人合一”的进步,巧妙的把抽象的象、数表达法应用于逻辑符号的学问 。它所设及的知识面较广,应用指导的范围没有定论,有无限性的可能 。在大家的眼中,可能都觉得这部易经太难了、太神秘了 。非常多的人想学习,但是无从下手,只觉得这是一部天书 。
易经学习如何入门,讲规律,所以学《易经》,一定要读熟,要把《易经》的书全文读熟,先建立易德,没有易德的人不要学《易经》 。就像一个练武功的人一样的,练武功的人首先注重的,是武德,没有武德不要练武功,练武练得很好,练成采花大盗的很多 。我们读《易经》时,首先读到的这四个字叫做“元、亨、利、贞 。”很多人弄不明白这四个字的意思,一开始就给难住了“元、亨、利、贞”就是天地变化的规律,就是万事万物变化发展的规律 。现在很多成功的人,只要有些成功的,就到处做报告,告诉大家他们成功的经验 。所有这些成功的人,讲来讲去都不过是讲这四个字,那就是“元、亨、利、贞 。”
“元”:是万物的开始,所谓“一元复始,万象更生 。”所以“元”,就是讲开始 。那么什么样的开始才好?《易经》告诉我们“元者,善之长也 。”我们的开始,要确保是善增长的方向,所以有句话叫做“君子慎始”,我们的开始一定要特别小心 。《易经》告诉我们,只有善增长的方向才是好的开始,才是我们要的开始,如果是恶增长的开始,那绝对是不允许的 。
“亨”:讲发展,什么样的发展,才是我们要的发展呢?《易经》讲,“亨者,嘉之会也 。”能够把嘉会集过来的发展才是我们需要的发展,所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础 。
“利”:我们做任何事,不能不考虑到利益的问题,利就是取用的原则 。所谓“君子爱财,取之有道 。”什么样的“利”是我们可以要的,什么样的“利”是我们不能要的,《易经》给了我们这样的取用原则 。告诉我们在做任何事的时候,在我们的人生当中,都会涉及到利益,要有一套取用的原则,这个“利”不是随便的“利”,一定要建立在义的基础上 。
“贞”:就是正义,是利益他人的、利益社会的,这叫做义 。这就是天地的变化法则,“元、亨、利、贞”,首先注意你的开始,然后注意你的发展,再注意你的取用原则,坚持正义,不断地努力 。
易经分为数术和易理两派,数术就是比如地摊上的算命的,而易理是讲的为人处事和做人的道理 。数术和易理两者之间,数术讲究的是结果,不重理论,而易理讲究的是理论和做事做人 。要学易经,首先要知道易经的发展,易经是伏羲画八卦,是先天八卦,经过后来的归藏易、连山易在到周易 。而归藏易和连山易基本失传 。现在的周易用的是先天八卦数,和后天八卦图!先天八卦数是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 。后天八卦图是上南离,下北坎!
周易六十四卦是由八个单卦组成,分别是乾兑离震巽坎艮坤,分别代表的是天泽火雷风水山地 。八卦两两组合,行成六十四卦,口诀顺序是:
上经,乾坤屯蒙需讼师,比小蓄兮履泰否 。
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