因此,其特点主要表现为:理性客观、可证伪、有适用范围和普遍必然性 。简单来说,无论是人类研究自然还是研究社会,形而上学和科学的最大区别主要体现在研究方法上的不同:科学用证明的思维来研究,而形而上学用纯粹解释的思维去研究 。做研究 。也就是说,形而上学往往通过理解,从无法验证的假设中推导出普遍规律,即采用“取象比类”、“观察物体取象”等归纳技术 。《周易邪正邪》:“仰视天象,低头观地法 。观鸟兽,文适地 。当你在近身则远,德如万物之爱 。”纵观人类思想发展的历史,科学和形而上学都沿着适当的道路发展 。但是,我暗暗认为,作为人类追求真理和探索自然的手段,两者一定有共同点 。不仅不能互相鄙视,更应该取长补短,不断完善自己,完善自己,从而接近真理 。然而不幸的是,一些所谓的“科学家”经常被棍棒打死风水术数的科学解释,被完全否定,因为形而上学中有很多渣滓无法考证,超出常理 。它们通常被贴上“非科学”和“伪科学”的标签 。这种行为本身不是一门科学,更不是一种科学的态度 。科学在不断发展,只有发展中的科学才能称为真正的科学 。著名物理学家费曼说:科学是一种方法,它教人们如何知道某事,知道什么,知道多少,如何处理怀疑和不确定性,以及证据遵循什么规律;如何思考事物、做出判断,如何辨别真假和肤浅的现象?我们不妨设想,在未来的某一天,科学与玄学在研究道路上相互开放,两者将互为补充而不是相互排斥 。
可以肯定地说,这一定是人类的一大幸事 。人类智慧会有质的飞跃 。其意义不亚于物理学(自然哲学)的几大统一:牛顿三定律和万有引力定律统一了天地万物的宏观物体;麦克斯韦的电磁理论统一了电和磁;爱因斯坦的质能方程统一了质量和能量;光的波粒二象性理论统一了粒子和波的性质;爱因斯坦的相对论统一了时间和空间 。事实上,过去和现在的许多大师,虽然他们都专注于两者,但两者兼而有之 。他们通常在各自的研究领域中相互汲取灵感并受到启发 。这也是本论文的基础 。3、中国形而上学作为人类文明的有机组成部分,虽然博大精深,但也只能用五个基本数字来概括:01258 。0=无; 1=太极; 2=阴阳; 5=五元素(金、木、水、火)土); 8 = 八卦(干、坤、侃、离、甄、根、荀、兑) 。这五个基本要素支配着整个形而上学,是形而上学的基础,是形而上学的原则 。所有形而上学的技巧都来自于此 。它不仅是形而上学的起点,也是形而上学的地方(灵魂) 。当然,除了上面提到的5个基本数字之外,还有4个数字也是至关重要的 。它们是 3、6、10、12 。3≈2,“二比三”,三由二派生,二包含三 。二变成二,因为有三,而三都是二 。这个由二衍生出来的“三”,确实很难理解,只有理解了才能形容 。
形而上学的奥秘就在这里 。6≈5,五运六气 。图 5 和 6 指的是对象(被感知的身体)的空间(方向)及其受到的影响 。“五”是指人们可以从地面的前、后、左、右、上空间接收的空间 。'辐射';而“六”是指地球作为一个独立的被感知体接收到的来自前、后、左、右、上等空间的“辐射” 。十是五的倍数(5×2=10),十天干;十二是六的倍数(6×2=12),十二地支 。这里的2没有什么不同由上),2=阴阳 。五与阴阳为十;六与阴阳为十二 。现在让我们尝试用科学知识来一一解释这五个基本数,来解释玄学的原理 。(1)关于零,0=no,即空,虚无 。道之精髓 。“横先初,甚空 。”“古无刑,太极无名 。。”“神无方向,易无形 。”在吴中 。”“大无外,小无内 。”以上话的核心思想是整个宇宙万物我们生活的地方,来源于我们人类创造的表达“无”字的东西,它是万物的真正源头,万物的真正起源 。政府被它所理解,因为“无”是道的本质,它无处不在,主宰着整个世界 。正如霍金大师在他的《大设计(Grand)》中所说,由于万有引力等定律的存在,宇宙可以而且将会从无到有地创造自己 。原因就是宇宙和人类存在的原因 。
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