弗洛伊德的心理玄学――对精神分析的普通心理学构建 _心理学

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作者：王国芳，女，南京师大教育系94级心理学史硕士研究生
【弗洛伊德的心理玄学――对精神分析的普通心理学构建】西格蒙德`弗洛伊德（1856～1939年）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人。他在治疗神经症以及对其病因的探讨中，创立了精神分析，后来发展成为一种潜意识的心理学体系。在此基础上，弗洛伊德又试图根据精神分析的观点构建一种普通心理学的理论体系，并把这个体系称为心理玄学(Metapsychology) 。尽管他创建心理玄学的尝试未能成功，但其思想与方法却保留下来，并成为精神分析的理论和方法论基础。
一、心理玄学观的由来
弗洛伊德早在创立精神分析之初，就使用过“心理玄学”一词。这个词最早出现在19世纪末他写给其朋友威廉?弗莱斯的一封信中，他写道：“我可否用‘心理玄学’一词作为我所探讨的在意识之后的心理学的名称。”[1]显示弗氏要以心理玄学命名他的潜意识的心理学体系。1895年弗洛伊德写了《科学心理学的规划》一书，表达了弗洛伊德企图依据进化论、能量不灭定律，在脑生理学的基础上构建一般心理学理论模式的早期设想，但这个《规划》并未正式发表。后来在《释梦》第七章首次公开了他对一般心理学理论观点的进一步阐述，它以变化的形式，结合《规划》中的许多内容，论述了梦的潜意识理论，并肯定潜意识是一种真正的心理现实。
此后，弗洛伊德因忙于精神分析的临床治疗，而没有更多的时间去探讨一般心理学理论。直到1915年，由于第一次世界大战的爆发，他的社会活动减少，才使他得以首次集中地对一般心理学理论进行深入、系统的说明。此时的弗洛伊德已有约25年的精神分析经验，同时他仍保持在智力的高峰期。在此基础上构建他的理论大厦，其成效可想而知。从1915年开始，他陆续写了一系列有关心理玄学的论文，阐明他的一般心理学观点。这一系列论文共有12篇，构成一个相互联系的体系。其中发表的5篇分别是《本能及其变化》、《压抑》、《潜意识》、《心理玄学对梦论的一个补充》和《悲伤与抑郁症》。它们是弗洛伊德曾计划出版的《心理玄学初论》一书的一部分。另外未发表的7篇论文所涉及的主题是：意识、焦虑、转化性癔病、强迫性神经症、普通的移情性神经症、升华作用和投射（或偏执狂）。这一系列论文所讨论的问题，涉及精神分析的三大理论支柱：本能论、潜意识论和释梦论。心理玄学的理论框架已见端倪。
弗洛伊德曾明确表述说：“没有正常精神过程的清楚设想，一种关于神经精神错乱的满意理论是不可能建立的。”[2]因此，他写这一系列论文的目的就是为精神分析提供一个稳定的理论基础。但是，弗洛伊德构建正常精神过程理论框架的设想并未完全实现，在发表了上述5篇论文之后，他又自行中止了这一计划。他在其《自传》中说：“这样做也许是明智的，因为做这种理论判断的时间还未到来。”[3]这样，弗洛伊德经过长期酝酿，并开始付诸实施的心理玄学又被他自己扼杀在襁褓之中。

尽管这一计划被中断，但弗洛伊德有关心理玄学的思想却已表现了出来，并在后期的著述中时有讨论，这些思想已成为他的精神分析的重要组成部分。在后来出版的24卷《弗洛伊德心理学著作全集标准版》的第14卷中专列“心理玄学的论文”一编。
二、心理玄学的本质及内容
心理玄学是弗洛伊德所特有的一个概念，其含义众说纷纭。琼斯认为心理玄学是指“对任一精神过程的综合性描述”[4] 。拉帕波特把它看作是“精神分析理论的原则”[5] 。哈特曼对此术语深感不妥，把它定义为最高抽象水平的理论。希尔加德认为“心理玄学是弗洛伊德有关人的模式的总合”[6] 。而拉普朗奇和庞塔利斯则认为“心理玄学构成一些多多少少远离经验现实的概念模型”[7] 。弗洛伊德的心理玄学究竟是指什么，我们只有从他本人的著作中寻找答案。在弗洛伊德那里，心理玄学是一个集深奥与通俗于一体的术语，其基本含义就是一种看待人的观点，是根据精神分析的观察，延伸而来的对于整个人类的观点和态度。他从这种观点出发为他所发现的现象找到一个概念性的框架，或者说，找到一种心理学的理论解释。

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