风水堂：什么是“易”的本义 _气功

首先，了解“容易”的本义。《说文解字》明确指出：“义”由日月二字组成。“日代表阳，月代表阴，象征《易经》中的阴阳二元哲学。《易友太极》的真谛是“光”与“气”构成万物的世界。那么光，或光与气合二为一，是“光”与“气”相互作用的结果。因此，人的生命之源是“元气” 。古人认识自然的过程如下：

第二，把握“容易”的含义。《易经》认为，宇宙是万物一体的大系统，由于整体的各部分之间的相互关系，自然表现出很强的规律性。这种规律性不仅表现在四次循环的宏观方面，而且表现在位置、动作、颜色、方向、对象、类型、气味和转化过程的微观方面。在《易经》中，由八卦演变而来的六十四卦中的卦，可以清楚地反映上述所有综合所形成的状态。人们在掌握和破译卦后，可以还原状态的各种细节。“天堂是一二、三四、五六、七八、九十”
第一天：一天。（一日或太乙）
第三天：月。（十三）
第五天：明星。（五星）
第七天：时间。（北斗星）
天九：陈。（北极）
地2：阴阳。（日夜）
地球四：四头大象。（大而年轻）
地六：六气。（六法）

土地八：八英里。（八卦）
至十：遂城。（虚拟化）
第三，解读《易经》的四大内容。易学被称为“群经中的经典” 。
什么是“大象”？看物、取象者，谓之“以象” 。用卦、尧符号或意象，以及用比喻来表达原因和功能的，都属于意象的范畴。古人在观察自然时，直接陈述可以描述和象征的物体的形状，或者用比喻来表示它们的形象，或者用六十四卦中的卦来表达。这是“图像” 。并通过图像提供的线索，推导出它的数学，在易学中称为“图像由数决定” 。
什么是“数”？数数者，上上下下，称为“易数” 。任何本质上不能用“图像”表示的东西，都必须用数学来证实。指那些无法理解的事物，如事物的本质、功能、势能等，可以用数学方法计算出来，称为“数” 。掌握了其中的奥秘后，我们可以通过数学计算进一步探索变化的各种状态，从而“数证现象” 。
什么是“理由”？推理者，通俗易懂，简单干练，宇宙法则，被称为“易理” 。指《易学》中分析事物的方法和规律，大而天地，小而一草一木；上是日月星辰，下是山川；都可以用易学的方法来分析，用《易经》的规律来概括。因此，主宰宇宙和生命的人被称为“礼” 。
什么是“占领”？战泽是判断“好与坏，遗憾与吝啬”的词语，根据“相、数、理”推断结果。“原因”是最终弄清楚信息是否合乎逻辑。
《易经》与气功保健的研究必须明白其中的奥秘：“象”周易月气通，主要形式，变成功能。为它站起来，在其中使用它。具体时间和空间，改变时间。身为卦，变为瑶。《易经》对此解释得很透彻：“八卦在行，形象在其中。” 《易经》中进一步解释：“瑶相移内，善恶见卦” 。阴阳在行中备，刚柔相推。互相推搡会变，所以“刚柔相济” 。一改就是一通，所以“改一改，也是对时间感兴趣的人” 。《周易》的价值在于变化，学“易”的人不可错过。知时代变迁，便知天地文，尽数极文，定世“象” 。
《易经》是古人通过观察日月运动及其产生的阴阳变化而发现的一套认识、分析和处理问题的方法和规律。其最基本的规律是“太极、八卦、河图、洛书”，相当于代数中的万能公式，可以将宇宙万物代入其中。唐代著名医学家孙思邈在《千金方·太医学业》中强调：“不识易事，谈不上太医。” 因此，《易经》与气功养生都是：“一气一耳通天下”（详见：《庄子》）。

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