题词:
在网络环境下,写出注定会对中国历史产生重要影响的文章 。请大家一起来见证!
不要笑我疯了,人都有自己的缺点,我是个普通人,对大家来说我什么都不是 。不过,人也要有自己的强项,多日研究《易经》,其实收获颇丰 。我想在这方面,如果有专家能够负担得起学术权威,我大概可以数一数 。论学术知名度,我是春秋战国百家争鸣后,为数不多的能够真正理解《易经》的人之一 。
让我发疯吧,哪怕我对《易经》的了解只是皮毛,你是幸运的,因为你是中国几千年历史上为数不多的有机会了解《易经》的人之一 。思想火花开始了中华文明的起源 。.
真正想和我讨论的人欢迎,但你不需要用你所谓的“易经”知识或一些宗教观点与我争论 。如果你没有资格,我不能陪你 。有本事,别去取别人的智慧,先解释一下《易经》相关的基本概念,和你的宗教观点相关的,用你严谨的逻辑分析,像我一样解释原意? 要求不高中华文化的思想内涵,总体合理,可以接受 。
不是我开玩笑的,很多所谓的易学大师,客气的说,但是还没有开始的白丁,是给那些热爱传统文化,想学点东西却想的不够的人 。;不客气,一个真正的骗子,适合喜欢真钱,想要东西但脸皮不厚的年轻人,放一些文字和化妆,表现出明显的恶意和邪恶行为 。
你知道《易经》的作者是谁吗?伏羲!周文王继昌!那是中华文明史上的杰出领袖!你觉得他们合作了几千年的《易经》不重要吗?会不会没有实用功能?好用中华文化的思想内涵,怎么用?它在哪里使用?他们想教我们什么?教你算命,他们有那个亚星吗?有那么闲吗?
什么?作者和孔子?哦,对不起,虽然孔子在中国文化史上是比较重要的,但是儒家却有着特殊的地位 。但就易经而言,请乖乖回到数百学者的队列中,站起来 。老师就是老师,学生就是学生 。即使一个学生非常优秀,他最终也会成为一名教师,并参与教科书的编写 。不能说成为老师的学生与他以前的老师合着了原始教材 。那本教科书 。
孔子只是成为他老师的好学生,没什么特别的 。特殊的是那个时代——春秋战国!动荡的时代往往意味着学习是一种奢侈,无论师资如何,环境如何,因此那个时代的学生很有特点,他们大多偏向学科 。孔子也不例外 。对孔子来说幸运的是,他偏爱的学科正是主要学科——儒学 。结果,学生们凭借自己比较好的功课知识,竞相提出如何治理社会的专业意见,堪称百家争鸣 。孔子就是其中之一 。
很多人认为,那是中华文明和学术思想的黄金时代 。百花齐放,百家争鸣 。是不是很好!真的吗?你看不到的是,与此同时,这是一个学术思想下沉的悲哀时代 。数百位学者的学术著作重要吗?真的很重要!不管一棵树长得多高,它都需要树枝 。然而,枝叶再茂盛,也需要根 。学人百家,自知其学术思想的根源在哪里,而后世的学生,你知不知道你所引为经典的学术思想的根源在哪里?谁能解释这个词根的含义?
根须引领枝叶,中华文明传统学术思想的根也须系统地引领多学科、多领域 。上百位学者的那些学术著作,在整体上真的是系统的吗?所以在我看来,丁破天无非就是几本学习笔记 。一些好的东西当然可以应用,但你必须把它作为中华文明传统思维的根源 。如果你不了解这些学术著作的局限性,那你的眼界还不够高!如果你认为你可以依靠这些包包征服世界,那效果就不会好 。
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